יותר לטיניות בוחרות להזדהות כאפרו-לטינה

החיים הכי טובים שלך

אליזבת אסבדו

כשאיישה קורט נכנסת לחנות נוחות עם עור חום עשיר ומקומות כהים זעירים, היא יודעת שיש בכוחה לגרום לבלבול על ידי דיבור בספרדית. קופאיות מאחורי הדלפק ישיבו לה בחזרה באנגלית שבורה, מראים הפתעה גלויה ושואלים כיצד היא יודעת את השפה.

'אני מודע לאופן שבו אנשים רואים אותי', אומר קורט, פרופסור בן 34 בוושינגטון, אמו היא קובנית ואביה ממדינת גיאנה שבדרום אמריקה. 'אבל להיות אפרו-לטינה זה בדיוק מי שאני. זה לא משהו שאי פעם נאלצתי להעלות על דעתי. ”

המונח אפרו-לטינה - או אפרו-לטינקס, עיבוד עדכני יותר של הביטוי לטינו לכל מי שבוחר להסיר בינאריות מגדריות מזהותם - משמש לתיאור צאצאי אמריקה הלטינית עם שורשים אפריקאים. במילים פשוטות: לטינים שחורים.

בספרדית שמות עצם מסווגים כגברי או נשי. כדי להסיר הטיה מגדרית, קהילות רבות משתמשות במונח 'Latinx' כחלופה לטינית או לטינית. אם מישהו מזדהה כאפרו-לטינקס או אפרו-לטינה, זה רק אומר: הם אמריקאים לטיניים ממוצא אפריקאי. אף על פי שזה מונח גברי, האפרו-לטינית משמשת ברבים.

יש מיליוני אפרו-לטינו אנשים ברחבי העולם, מהונדורס לפוארטו ריקו ועד הרפובליקה הדומיניקנית, שיש להם מאות שילובים של צבעי עור מרקמי שיער . אבל עבור רבים, החוויה המאחדת נובעת מהשחור הגלוי שלהם. בעוד שיש הסבורים שזיהוי אפרו-לטינו הוא בחירה אישית, אחרים טוענים שזה קשור יותר לתכונות הגופניות של האדם - למשל צבע עור ומרקם שיער. לטינים שחורים חסרים את הפריבילגיה שיש לטינים בהירים יותר, עם חוויה הדומה יותר לגזענות ומאבקים של אפרו-אמריקאים.

אולם התרבות הפופולרית רק התחילה להתעדכן בקיומם של אפרו-לטינות. היסטורית, כאשר הוליווד או מגזינים מכסים יש הציגו לטיניות, הם היו ידוענים בהירים יותר כמו סלמה האייק, ג'ניפר לופז ואווה לונגוריה. לאחרונה, ידוענים אפרו-לטיניים נפתחים על זהותם, כמו המארחת והשחקנית לה לאנתוני, כתום הוא השחור החדש דשה פולנקו, וזמרת ו אהבה והיפ הופ כוכבת אמארה לה נגרה. היא אמר לבית הזיקוק 29 מוקדם יותר השנה כי 'הרבה אמריקאים מכירים רק את מאבקי הגזע והקולוריזם של אפרו-אמריקאים, אך זה קיים גם עבור הלטינים.'

קליפת עיישה

'כשהתבגרתי בכלל לא הזדהיתי עם היספנים או לטינים כי הייתי רואה תקשורת לטינית ולא התבטאתי', אומרת נידיה סימון, 28, קולנוענית פנמית ואפרו-אמריקאית. סימון הקימה את המותג “ בלקטינה ”בשנת 2017 לייצג גאווה אפרו-לטינית ויוצר סרט קצר בשם היקב . היא מוסיפה כי היא זוכרת לראשונה ששמעה את המונח 'אפרו-לטינה' בראיון עם הזמרת הדומיניקנית קאט דלונה. 'תמיד זיהיתי את עצמי יותר בתוך מַהוּת ו הָבְנֶה והתבלבלתי איך אני יכול להיות היספני ו שָׁחוֹר. לשמוע מישהו מנסח את זה ככה הדהד אותי. '

סיפור קשור @Jstlbby האם הכוכב העולה השראה של אינסטגרם

לא רק ידוענים מובילים את האישום. אפרו-לטינים רבים פונים לרשתות החברתיות בכדי להשמיע את גאוותם ומוצאם השחורים, ומעוררים השראה לעשרות חשבונות אינסטגרם , מפגשים כמו פסטיבל אפרו-לטינו בניו יורק, וסרטים תיעודיים עצמאיים כמו אפרו-לטינוס: סיפור שלא נלמד. כל אחד מהסיפורים הללו מעלה את המודעות התרבותית לטיני עור חומים, ומעביר את המסר לעולם כי אפרו-לטיניות היו קיימות תמיד. כעת, הזהות הבין-חוצתית סוף סוף הופכת לגלויה יותר ו מקובל יותר על המיינסטרים.

טפסי מפקד ויישומים דומים יכול להיות גם משתנה כדי לשקף את העובדה שבעוד להיות לטינו, לטינה או לטינקס זה מוצא אתני - דרך להגדיר את התרבות שאליה אתה מתייחס על סמך המקום בו נמצאת משפחתך מ -שֶׁלְךָ גזע קשור יותר לתכונות הגופניות שלך.

בשנת 2016 פרסם מרכז המחקר של פיו את הסקר המייצג הארצי הראשון שלהם לשאול אמריקנים לטיניים האם הם מזדהים כאפרו-לטינו. הם מצאו את זה 1 מתוך 4 לטינים בארה'ב מזדהים כאפרו-לטינו - כלומר אחד מכל ארבעה אנשים בארצות הברית יצטרך לבדוק את שניהם את ה'שחור ' ו את התיבה 'לטינו' במפקד האוכלוסין או בטופס הבקשה. אבל נכון לעכשיו, הם נאלצים בדרך כלל לבחור בזה או אחר.

אני חושב שהאפרו-לטינקס באמת נותן לאנשים נקודת גישה חדשה ליכולת לומר: 'הנה הדברים והמקומות הרבים שאני בא מהם.'

מרכז המחקר של פיו מצא גם כי לטינים עם שורשים באיים הקריביים הם הסיכויים הגבוהים ביותר להזדהות כאפרו-לטינו. זה הגיוני: במהלך סחר העבדים הטרנס-אטלנטי הועברו יותר עבדים אפריקאים למושבות ספרד ופורטוגל באיים מאשר לדרום אמריקה או למה שתהפוך לימים לארצות הברית. הוסיפו לכך את העובדה שנשים שחורות משועבדות רבות נאנסו על ידי בעלי עבדים, והתוצאה היא מורשת מסובכת מאוד של זהות גזעית עבור הקבוצה האתנית שתיקרא בסופו של דבר לטינית.

ותוצאה אחת מאותה היסטוריה כואבת גרמה לכך שצאצאים לטינו-אמריקאים רבים מתעלמים משורשיהם האפריקאים - או דוחים את כולם יחד.

'עבור חלק מהאנשים במשפחה שלי, טוב קשור ללובן, ושחור קשור לנחות', אומרת אלישיה, דומיניקנית-אמריקאית בת 31 שהעדיפה לא לחלוק את שם משפחתה בגלל האופן שבו המשפחה עשויה לחוש בקבלה שלה. 'בני משפחתי בהחלט מתבדחים על אנשים אחרים בגלל גוון עורם או צבעם ... אלה דברים שאינם נדירים בתרבות הלטינית.'

בגלל אותם סטיגמות וסטריאוטיפים, לנשים לטיניות רבות להכריז על עצמן אפרו-לטינה הוא מהפכני; אתגר ישיר לתפיסה שלטינים לא יכולים להיות גם שחורים - והצהרה על כך שחור הוא אכן יפה .

NYDIA SIMONE

אבל ההצהרה הזו לא תמיד קלה. בספטמבר, מטאורולוג אפרו-לטינה, קורלי אורטיז, לבש את שיערה הטבעי באוויר עבור WBBJ בג'קסון, טנסי. צופה בשם דונה התקשר מספר פעמים למספר לאורטיז שהיא שונאת את המראה אפילו השארת תא קולי גזעני מכנה את השיער של אורטיז 'לא נראה כי'.

אורטיז הקליטה את סרטון התגובה שלה לתא הקולי ו פרסמה תגובה נלהבת באינטרנט מגנה על הבחירה שלה להיות טבעית.

'במשך שנים רבות, נשים צבעוניות תמיד אמרו שהשיער שלהן לא מקצועי או' מסודר 'מספיק למקום העבודה, ובמשך שנים נשים צבעוניות יצטרכו לעמוד ב'סטנדרטים של יופי לבן 'כדי להתקדם, ”כתב אורטיז.

סיפורים קשורים הטיה גזעית בבריאות היא מגיפה לאומית קראו קטע בלעדי מאת תארי ג'ונס

'במשך זמן מה לא אהבתי את השיער המתולתל שלי, אבל עכשיו אני אוהב ללבוש אותו לשני הכיוונים,' אומר אורטיז עכשיו. 'אני מרגיש שזה קורה בתדירות גבוהה יותר עכשיו: אנשים מאמצים את זהותם ולא מיישרים כימית את שיערם. נעים להם יותר ללבוש את השיער שלהם איך זה נראה באופן טבעי. '

העלייה בתודעה השחורה בקרב הקהילה הלטינית מוצגת גם בכל מקום מסחורה לדמויות בדיוניות. אחד הפריטים הפופולאריים ביותר באתר של חברת טיפוח השיער MicMas Remix הוא חולצת טריקו עם הביטוי 'Todo pelo es pelo bueno', שמתורגם ל'כל השיער הוא שיער טוב. ' זהו מחזה על הביטוי הספרדי הנפוץ 'pelo malo', המשמש לעתים קרובות בתרבות הלטינית לתיאור 'שיער רע' - או שיער בעל מרקם אפרו. ובשנה שעברה, חברת DC קומיקס יצרה יחד אנתולוגיה בהשתתפות גיבור העל האפרו-לטיני הראשון, לה בורינקיינה, סטודנטית במכללה פורטוריקנית שמוצאת את כוחות העל שלה בכך שהיא הולכת לאי המקור של משפחתה.

ההוויה שלי, המרחב שלי, הגוף שלי לא עומד לוויכוח. זה לא עומד לדיון שאני קיים בעולם הזה שאתה גם קיים בו.

כל הרגעים הללו אמנם פורצי דרך, אך אינם מסמנים את תחילתה של התודעה האפרו-לטינית באמריקה.

'היו תנועות בערך שְׁחוֹר במשך שנים ושנים ושנים. ואני חושבת שזו דור חדש ', אומרת אליזבת אסבדו, סופרת וסופרת דומיניקנית-אמריקאית עטורת פרסים. המשורר X , של מי חתיכת דיבור 'אפרו-לטינה' הפך ויראלי בשנת 2015. 'מצד אחד, זה עבור אנשים אפרו-לטינקס כמוני שבאמת לא גדלו עם שפת השחורה במשקי הבית שלנו. אנשים כמוני שהבינו: תמיד ידעתי שיש היסטוריה שלא דיברנו עליה ... '

'הצד השני הוא שהאנשים שידעו שהם שחורים, שהוריהם דומים ל'אתה שחור ', אבל אולי לא תמיד ידעו להגדיר את זה עם הצד הלטיני שלהם', היא מוסיפה. 'אני חושב שהאפרו-לטינקס באמת נותן לאנשים נקודת גישה חדשה ליכולת לומר: 'הנה הדברים והמקומות הרבים שאני בא מהם.''

יסמין סמורה

ג'זמין סמורה, אפרו-לטינה דומיניקנית בת 28 צַלָם המתגוררת בניו יורק, אומרת שהיא נזכרת בשחור שלה בכל צעד ושעל.

'הייתי צריכה לבחור במגרש המשחקים כילדה בת 8 אם אני רוצה להיות שחור או אם אני רוצה להיות לטינית, בהתבסס על הדרך שבה ילדים אחרים למדו היסטוריה, גזע ומוצא אתני', היא אומרת. סמורה הפסיקה לאחרונה להחליק את שיערה עם מרגיעים כימיים, ובחרה לאפרו לגדול.

מאז, היא אומרת שלפעמים אנשים לא ידברו איתה בספרדית בשדה התעופה, מיקרו-תוקפנות שעלולה להיות כואבת.

הייתי צריך לבחור במגרש המשחקים אם אני רוצה להיות שחור או לטיני על סמך מה שילדים אחרים למדו על היסטוריה וגזע.

' עצוב לי לחשוב שיש שם אנשים שחושבים שאני לא לטינה. כאילו איך בכלל היית יכול להטיל ספק בזהות שלי? ההוויה שלי, המרחב שלי, הגוף שלי לא עומד לוויכוח. זה לא דיון שאני קיים בעולם הזה שאתה קיים בו גם ', אומרת סמורה.

זו מציאות המדגישה את אחד האתגרים הרבים של התנועה הגדלה הזו. עם הפופולריות הגוברת של המונח אפרו-לטינה (או אפרו-לטינקס), מי בֶּאֱמֶת זוכה לטעון את זה?

לשחקנית הפורטוריקנית ג'ינה רודריגס, למשל, יש קיבל חום על שקראה לעצמה אפרו-לטינה כשהיא בעלת שיער בהיר וחלק, והעניקה לה זכות שאין לטיני עור כהים יותר.

אחד מכל 4 אנשים בארה'ב מזדהים כאפרו-לטינו.

סמורה מאמינה שהדבר מעיד על נושא גדול יותר: אפרו-לטינית אינה מגמה או שלב, אך אנשים המעוניינים לטעון לשחירות בנוחיותם. הוא .

'יש לי בעיה אמיתית עם זה, כי זה מרחב בטוח שיצרנו לעצמנו', אומרת סמורה. 'אני חושב שהרבה אנשים רוצים לומר שהם מדוכאים כדי שיוכלו לדלג בין זהויות ולהתקבל בקרב כולם. אבל עבור נשים כמוני, זה מונח שמקיף את כל הזהויות שלנו בשם אחד כדי שנוכל להרגיש בנוח ולא נצטרך לבחור ולבחור. אם אתה פחית בחר ובחר, אתה בהחלט לא אפרו-לטינה. '

בעוד שהתנועה לאמץ זהות שחורה מתרחבת, עדיין יש נשים בצומת זה שמעדיפות תוויות אחרות, כמו ג'נל מרטינז, עיתונאי ומייסד האתר. אני לא לטינה .

ג'אנל מרטינז

'אפרו-לטינה נועדה לרכז את השחור, אבל מאז ראיתי שינוי במהלך השנים', אומר מרטינז. כלונדונית שחורה שהיא גם גריפונה (קבוצה אתנית מובהקת שנמצאת גם בגואטמלה, ניקרגואה ובליז), השיער המרקם של מרטינז, עורו החום העמוק והחוויות היומיומיות מותירים אותה בחיפוש אחר מונח לשחור שלה שאינו מתנצל לחלוטין. אז היא מתחילה להתייחס לעצמה כ שָׁחוֹר , מילה בספרדית שמתורגמת בפשטות ל: 'אישה שחורה'.

'אפרו-לטינה הוא מונח שאני משתמש בו למטרות נוחות, כשאני אומר 'אני אישה שחורה ואילו מבחינה תרבותית אני מרגיש שהקהילה שלי נמצאת באמריקה הלטינית'', אומר מרטינז. 'אבל היינו שחורים לפני התנאים האלה, ואנחנו שחורים אחרי. כשאנחנו מנווטים דרך האקלים הפוליטי המטורף הזה, אני רואה צורך גדול יותר של אנשים שחורים ברחבי הפזורה להיות מאוחדים. '

סיפורים קשורים מוצרי השיער הטבעיים הגדולים ביותר כן, נשים שחורות עלולות לחלות בסרטן העור

אבל גם כשהתנועה גדלה ומתפתחת, עדיין ישנם לטינים שעדיין לא מוכנים לאמץ את שורשיהם במלואם.

'אפרו-לטינה זה דבר חדש - ואני לא חושב שמשהו לא בסדר בזה, אבל אני לא חושב שיש לי את המודעות הזו', אומרת ריינה, לטינית ממוצא ברוקלין, שגם בחרה שלא להיקרא שם בגלל מערכת היחסים המסובכת שלה עם זהותה. למרות שטעותו כאפרו-אמריקאים לעיתים קרובות ואחידות היכרויות עם גברים שחורים , ריינה אומרת שהיא מרגישה שהמונח לטינה מספיק כדי לתאר את החוויה שלה.

'אם מישהו קרא לי אפרו-לטינה, אני שמחה להיות כמו 'כן, בהחלט יש לי שורשים אפריקאים, אני לא נרתעת מכך', היא אומרת. 'אבל כשאני מסתכל על עצמי אני רואה דברים אחרים - מרקם השיער וצבע העור שלי, אני לא בהכרח יודע שהייתי קורא לעצמי אפרו-לטינה ... אני לא מרגיש שזה מספיק תיאורי ממי שאני. אני לא חושב שגם זה יגדיר אותי. '

אליזבת אבדו

איישה קורט אומרת שבסופו של דבר, 'אתה לא יכול לכפות זהות על אף אחד. אבל אני אישית? אני חושב שכולם צריכים להכיר בשורשים שלהם. '

חוויותיה של קורט שגדלה כאפרו-לטינה בבית ספר לבן בעיקר לימדו אותה שמעבר למשפחתה, היא עשויה להיתפס כגורמת מבחוץ, אך השחור שלה וזהותה הלטינית תמיד יהיו זהים. היא אפילו הפכה את הידע שלה בשפת האם ליזמות, פתחה עסק חונכות ספרדית משלה ועודדה נשים שחורות אחרות - איך שהן מזדהות - ללמוד שפה אחרת.

זהו שקט נפשי שהיא מאחלת לכל הנשים שנראות כמוה - שאולי יתעלמו מהן, תושאלו או יגידו להן שאינן מספיקות.

'לפעמים אתה מרגיש שאתה צריך להוכיח את זה, אבל התגברתי על זה מזמן', אומר קורט. 'אני לא צריך להוכיח שום דבר לאף אחד. זה אני ואני פשוט היברידית נפלאה. ”

תוכן זה נוצר ומתוחזק על ידי צד שלישי, ומיובא לדף זה כדי לעזור למשתמשים לספק את כתובות הדוא'ל שלהם. ייתכן שתוכל למצוא מידע נוסף אודות תוכן זה ודומה באתר piano.io. פרסומת - המשך לקרוא למטה