להיות 'עיוור צבעים' לא גורם לך להיות לא גזעני - למעשה, זה יכול להיות ההפך
זוגיות ואהבה
תמונות CSAתמונות של גטי - הרעיון של חברה עיוורת צבעים, בעוד שהוא מכוון היטב, משאיר אנשים ללא שפה לדון בגזע ולבחון את ההטיה שלהם.
- עיוורון צבעים מסתמך על התפיסה שההבדלים המבוססים על גזע אינם חשובים, ומתעלם ממציאות הגזענות השיטתית.
- לְהַלָן, OprahMag הסופרת סמנתה וינסנטי מדברת עם סוציולוגים אדוארדו בונילה-סילבה ו מייגן בורק על הבעיה עם עיוורון צבעים - ואיך להיות אנטי-גזעני, במקום זאת.
המחאה הבינלאומית על מותו של ג'ורג 'פלויד, ברונה טיילור , ו אחמוד ארברי רק החלו לעורר שינוי חיובי, ולחצו על מדינות ממינסוטה לקליפורניה לחשוב מחדש כיצד יממנו את אכיפת החוק ויתייחסו לאכזריות המשטרה בעתיד. הזעקה שכבר מזמן לא התמודדה עם דרכי הטיפול באמריקאים השחורים ותשלום נמוך כמו כן, החזיקה למעשה אנשים רבים שאינם שחורים רבים לנהל שיחות קשות בנושא גזע ואי שוויון גזעי בארה'ב - לעתים קרובות, בפעם הראשונה בחייהם .
למרבה הצער, עם זאת, אני יכול לומר ממקור ראשון שיש אנשים שעדיין בֶּאֱמֶת לא רוצה לדבר על זה. בכלל. הם יהיו הראשונים שיגידו לך שאין להם עצם גזענית בגופם, ולא אכפת להם אם אתה לבן, שחור, סגול או כחול וכו '. למעשה, הם אומרים, הם' מחדש 'עיוור צבעים' - כלומר, הם אפילו לא לִרְאוֹת גזע. והסירוב לראות את זה לרוב הולך יד ביד עם רצון דחוף להפסיק לדון בפערים גזעיים בהקדם האפשרי.
סיפורים קשורים
אל תצפו ב'העזרה 'להבנת הגזענות 
12 פודקאסטים נהדרים שעוסקים במירוץ 
בן 95 עולה לארבעה אוטובוסים לצעדת נגד גזענותהוויכוחים בפייסבוק הנוכחיים בין חברי לכיתה לשעבר בני 40 ומשהו, בכובדי העבר, בפרבר בקונטיקט בו גרתי כנער הם, בלשון המעטה, בור שופע של רגשות. עלבונות מושלכים, לשעבר מוחץ דה ידידות. הסבר סבלני של אישה אחת כיצד מדיניות דיור 'מחדש' בשנות השלושים של המאה העשרים היו השפעות מתמשכות על אי-השוויון הכלכלי נדחקו בהתעקשות זועמת לפיה המושג פריבילגיה לבנה הוא למעשה 'גזענות הפוכה'.
ואז יום אחד, להפתעתי הנעימה, ראיתי מאמר בערך איך 1,100 איש בעיר הולדתי הישנה התכנסו להפגנה שחורה של החיים בשטח הירוק של העיר. מפגן תמיכה שליו זה גרם לכמה תושבים גברים לבנים ותיקים לאבד לחלוטין את דעתם ... לפחות ברשת.
פייסבוק הבורות בחלק מההודעות של חברי לכיתה לשעבר לא זעזעה אותי; כמו לבן אישה לטינקס שלא נראה 'פורטוריקני', אנשים רבים הרגישו בטוחים להעיר הערות מכוערות בחברתי במשך חמש השנים שבהן גרתי שם. מה עשה הפתיע אותי היה כמה מהר מי שהזדהו כעיוור צבעים נבהל - או אפילו זועם - כששכניהם החלו לתהות האם הגזענות חיה בחצר האחורית שלהם (ובירקות העיר) כל הזמן הזה.
כדי להבין טוב יותר כיצד עיוורון צבעים מתחבר להטיה - ועוזר באופן אינטואיטיבי לקיים את הגזענות במקום להפוך אותה לחסרת אונים - דיברתי עם שני אנשים שכתבו את הספר ממש בנושא: הסוציולוגים אדוארדו בונילה-סילבה, מחבר הספר גזענות ללא גזענים, ומייגן בורק, מחברת גזענות צבעוניות.
המושג עיוורון צבעים פרח לאחר התנועה לזכויות האזרח.
'אני לא הראשון שאומר זאת, אבל עבור אנשים לבנים רבים, התווית כגזענית היא בין הפחדים הגרועים ביותר שלהם,' אומר בורק. וכאשר אנו ממשיכים ללמוד במדינה זו, עבור אנשים רבים בצבע, במיוחד אנשים שחורים, הפחד הגדול ביותר שלהם הוא לא לשרוד מאינטראקציה עם שוטר. אז אנחנו באמת מדברים על עולמות חוויה שונים מאוד. '
בורק אומר כי שורשי הגזענות העיוורת בצבעים היו מכוונים היטב. ״הוא שואל ממש מהשליש האחרון של אותו נאומו של מרטין לותר קינג הבן שם הוא אומר שהוא רוצה שאנשים יראו את ילדיו על פי תוכן הדמות שלהם, ולא על צבע עורם. אז אני חושב שקל להרבה אנשים לבנים בעלי כוונה טובה לשמוע את זה ולומר, 'נו, אלוהים, בסדר. כֵּן. אני לא רוצה שזו תהיה העדשה הראשית בה אני משתמש כדי לשפוט את האופי של אנשים. '
עיוורון צבעים מכחיש את חוויותיהם החיים של אנשים אחרים.
על מנת להבין כיצד עיוורון צבעים מכחיש את חוויותיהם של אנשים אחרים, ממשיך ברק, 'חשוב גם לקבל בהירות לגבי הכוונה ב'גזענות', ולחלק מהפגיעות הלא מכוונות שיכולה לגרום למסגרת עיוור צבעים. ' לעשות זֶה ראשית דרושה הבנה בסיסית כיצד האמריקאים, ובמיוחד אמריקאים לבנים, חושבים על גזענות, ועל הדרך בה הסוציולוגים מאמינים שהתפתח במהלך 150 השנים האחרונות.
מסוף המאה ה -19 ועד אמצע שנות השישים, מערכת ההפרדה והדיכוי הגזעיים המכונה ג'ים קרואו הפך את החוק הלא חוקי לאמריקאים שחורים לאותם זכויות חברתיות וכלכליות כמו לאמריקאים לבנים. כאשר אנו ראה תמונות של הסטודנטים השחורים שהרכיבו את ליטל רוק תשע מול מטמון של אנשים לבנים זועמים רק כדי ללכת לבית הספר, אף אחד לא מתווכח מה זה: שנאה בוטה. 'נוהלי השליטה היו בפניך. האידיאולוגיה הייתה גלויה, 'אומרת בונילה-סילבה. לאחר שתנועת זכויות האזרח בשנות השישים הביאה לשינוי חיובי, לדבריו, אלה שלא הושפעו ישירות בשנים שלאחר מכן (כמו אלה בקהילות לבנות פרבריות) יכלו בקלות להאמין שהתקופה הגזענית הגדולה והמכוערת של אמריקה הייתה נחלת העבר.
כשהוא מצביע על נתונים של 40 שנה, בונילה-סילבה אומר כי הגזענות במקום זאת הוטמעה במה שהוא מכנה 'עכשיו אתה רואה את זה, עכשיו אתה לא סוג של שיטות עבודה' שקשה יותר לקרוא להן - מה שנוח לעשות את זה קשה יותר להצמיד אותם ישר לאפליה. בונילה-סילבה משתמשת בדוגמה של מתווך שנאמר לו שהם לא יכולים לדבר על גזע. אם אדם צבעוני כמוהו אומר למתווך, 'היי, אני רוצה לגור בשכונה מעורבת', התגובה עשויה להיות, 'היי, אל תדבר על זה! אני לא רואה גזע, כולנו בני אדם. ' במקום זאת, ' אנו 'מכוונים' אנשים לשכונות שונות —שכונה שחורה, שכונה לטינית, שכונה לבנה. אז אתה לא צריך לדבר על גזע כדי לייצר תוצאות גזעניות. '
גזע 'לא רואה' מכחיש גזענות מערכתית.
מכיוון שכולם מועברים לחלקים בלתי-רשמיים של עיר או עיירה, זה יכול להיות קל לאלה בקהילות הרוב הלבן לעולם לא לחשוב על החוקים, האזורים והמדיניות החברתית המקדמים פערים בחינוך ובשוויון העושר בקווים גזעיים - במיוחד אם הם מתקשרים רק עם מי שנראה כמוהם, וחולקים השקפות עולם דומות. בורק אומר שהרצון להאמין שלכולם ירייה שווה להצלחה קשור באופן עמוק לאמונה האמריקאית הקולקטיבית שלנו ב'אינדיבידואליזם ', או בהרגל או בעקרון להיות עצמאים וסומכים על עצמנו. בדרך החשיבה האינדיבידואליסטית, בעיות כמו עוני ובעיות בריאות מטוטלות ככשלים מוסריים אישיים שניתן להתגבר עליהם, ולא על תסמינים של מערכת שבורה גדולה יותר.
סיפורים קשורים
ג'וליסה קלדרון בנושא Latinxs ו- Black Lives Matter 
עניין של חיים שחורים לימד אותי על הלובן שלי 
52 הסרטים השחורים הטובים ביותר בנטפליקס כרגע ״אם תעשה את הדבר הנכון, תצליח. אם לא, זו אשמתך ', כך מתאר בורק את ההיגיון הזה. 'אבל אז זה בדרך כלל נכנס לארץ של מה, אני מדגיש, הם לעתים קרובות הבדלים תרבותיים מדומיינים:' בגלל תרבותם של אנשים קורים X, Y או Z. '
התיאור של בורק מהדהד את מה שראיתי מחברי כיתה לבנים מסוימים על ציר הזמן שלי: אמונות קולניות מגושמות שאנשים שחיים באזורים עם שיעורי פשיעה גבוהים וחוסר גישה לסופרמרקטים אסור להם להתעסק בזה כל כך, אחרת הם יעבדו קשה יותר. לעבור למקום נחמד יותר - כמו למשל השכונה של חברתי לכיתה, למשל. אם מישהו מאמין שהם זכו אך ורק להצלחה בחייהם בעבודה קשה, בהתחשב ביתרונות שעשויים לשמן את דרכם, מה שמטריד את האמונה העצמית ארוכת שנים בזכות עצמם. 'במרוץ החיים כביכול, אם קבוצה אחת מתחילה 50 מטר קדימה, חברי הקבוצה הזו נוטים יותר לנצח', אומרת בונילה-סילבה.
חשיבה אינדיבידואליסטית מאשימה לעתים קרובות גם אדם נבל - כמו דרק שובין, השוטר שרצח את ג'ורג 'פלויד. 'בדרך חשיבה זו, הבעיה הגדולה יותר היא השחקן הרע,' אומרת בונילה-סילבה. ״כן, יש שחקנים גרועים ושוטרים גרועים. אך כמערכת, גזענות אינה תלויה באנשים רעים שיישארו במקום. '
הוא גם טוען שאפילו אלימות משטרתית שננקטה על ידי רשויות החוק השחורות, כמו למשל קצינים נעצרו על כך שהוא מציג שני סטודנטים באוניברסיטת אטלנטה במהלך מחאה במאי, אין פירוש הדבר שהפוליטיקה הגזעית של אכזריות המשטרה אינה אמיתית. 'גזענות מערכתית יכולה להיות חוקקת ומבוצעת על ידי גופים שחורים וגופים חומים', אומרת בונילה-סילבה.
אז איך אנשים יכולים להתרחק מחשיבה עיוורת צבעים?
אם אתה מישהו שגדל ל'לא רואה צבע ', והיית רוצה להיות במקום זאת אנטי-גזען, קבל תחילה ששינוי חשיבה משמעותי לא יקרה בן לילה. מטרה אחת היא להתרחק מחשיבה על גזענות אך ורק כהשקפות ופעולות שבוצעו ברמה האישית, ובמקום זאת מערכת של חלקים נעים. בורק אומר כי בחינה עצמית מתמשכת היא מכרעת, וכך גם האמונה בחוויות החיים הכואבות של אחרים במקום למזער אותם כדי לשמור על הנוחות שלך. ״אני עדיין מכבד את התהליך הזה. מנסה לעשות את התשאול העצמי הזה כדי לחשוב באמת איך אני יכול לעשות יותר טוב ', אומר בורק. 'ואני חושב שעלינו להקשיב לקולותיהם של אנשים שחורים, אנשים צבעוניים אחרים ואנשים שוליים אחרים באופן רחב בכל המרחבים שלנו.'
אתה יכול גם לצלול לעושר של פודקאסטים נהדרים ו ספרים על גזע באמריקה. (ההבנה שאני לא קורא מספיק עבודות של מחברים שחורים הייתה חלק מהבדיקה העצמית האחרונה שלי.) התנגד לדחף בקש מאדם שחור בחייך להסביר דברים או גרוע מכך, צפו מהם להרגיע כל אשמה שאתם חשים. שמעתי לאחרונה תומך אחד נגד גזענות המליץ להתיידד עם חבר אחר שאינו שחור, לשמור על חוט טקסט לשיתוף שאלות ומשאבים כדי לחנך זה את זה.
מה אם אתה כבר על הסיפון עם העבודה, אבל רוצה לזכות ב'חברים 'המתסכלים שלך בפייסבוק? (אהה.) בדרך כלל זה דורש השקעה גדולה מאוד, אומר בורק, עם תמורה משתנה. 'כשהייתי על זה, ניסיתי לעסוק במחשבה ברגע הנכון עם האדם הנכון, עם הנושא הנכון לומר, 'בואו נפרק את זה קצת'. ולפעמים אנשים היו אומרים שזה יעיל עבורם. אבל ילד, זה לוקח זמן. '
סיפור קשור
כל מה שאתה צריך לדעת על מיקרו-תוקפים במילים אחרות, אתה צריך לנהל שיחות פייסבוק מתמשכות, ולא רק אחת. 'אין הודעה מושלמת, אף אחד לא עונה. זה צריך להיות שני אנשים שממש מנהלים שיחה. וגם אז זה מה שאנשים עושים אחרי אותה שיחה הוא החשוב. '
'בכל פעם שמישהו אומר,' אני עיוור צבעים ', אתה צריך להגיד לו,' בסדר, אז יש לך חיים משולבים גזעית? אתה גר בשכונה מעורבת? ואז הם עשויים לומר, 'טוב, השכונה שלי היא ... זו פשוט שכונה רגילה', אומרת בונילה-סילבה. 'אתה מתכוון אז לבן, שוב?' ואז הם פשוט מתנתקים לגמרי, לא יכולים לבטא את המילה. כֵּן. ואז אתה ממשיך ללחוץ עדיין כדי להראות שעיוורון הצבעים שלהם הוא רק מערכת כללים - כי למען האמת, אורח חייהם הוא לרוב שכונות, חברים ועמותות לבנות לגמרי. '
מבחינתי, אני אמשיך לצבור בפייסבוק, במה שאני מכנה כעת 'דיאלוגים בעיר הולדת'. אבל השיחה עם בונילה-סילבה וברק גרמה לי לחשוב שהזמן הפנוי המוגבל שלי מושקע בצורה הטובה ביותר במקום בפעולה ישירה יותר ובחינוך עצמי. אחרי הכל, חונכתי להיות גם עיוור צבעים, וזריקת דרך חשיבה פירושה להתמיד ללא הרף באנשים שחורים ובתרבות השחורה בדרכים לא מושלמות ביותר. אני לא יכול לעשות את החלק הזה עבור אנשים לבנים אחרים. אני יכול רק לעזור לנו לגשש קדימה יחד.
'זה כאילו שאנחנו לא יכולים לצאת מגדרנו,' אומר בורק. 'זה דומה למה שרובין ד'אנג'לו דיברה עליו בספרה, שבירות לבנה . כל זה הופך לדבר הזה שבו הנוחות והפריווילגיות של אנשים לבנים מקבלים הגנה - במקום שחיים חיים. '
לסיפורים נוספים כאלה, להירשם שלנו עלון .
תוכן זה נוצר ומתוחזק על ידי צד שלישי, ומיובא לדף זה כדי לעזור למשתמשים לספק את כתובות הדוא'ל שלהם. ייתכן שתוכל למצוא מידע נוסף אודות תוכן זה ודומה באתר piano.io. פרסומת - המשך לקרוא למטה