מה לימד אותי תנועת החיים השחורים על לובן שלי
החיים הכי טובים שלך
בשבוע האחרון כשבעלי ואני נסענו הביתה מסידורים, נדהמתי לראות, לאורך קטע ממושך ברחוב הראשי של עירנו בצפון ניו ג'רזי, שמישהו צנח על שלטי החצר ברצועת הדשא בין המדרכה. ורחבי שלטי חצר כמו שהייתם רואים עבור מועמד פוליטי, אבל אלה היו עבור חברה שאקרא לחברה X: בואו לעבוד בחברה X וקבלו בונוס של $ 2000!
שלט אחר שלט אחר שלט - בוודאי היו יותר מ- 200 בני דודים חלקלקים מאותם שלטי 'להרוויח $$ בבית' שאתה רואה על עמודי הטלפון. מה לעזאזל? ממתי חברה למטרות רווח זוכה לעשות דבר כזה? העיירה מחזיקה ברצועת האדמה ההיא; אין ספק שהעיירה הקטנה והמתקדמת שלי לא בירכה את מכירת המכירות על ידי חברה שמאמינה כי היא מנצלת את עובדיה? ומה לגבי שֶׁלִי ברכה, כנישום מס? האם גם אני לא הייתי בעלים של אותה רצועת עשב?
כשחזרנו הביתה, סיפרתי לבתנו בת ה -18 את מה שראינו ושאלתי אם היא רוצה לבוא איתי להוריד חלק מהשלטים. הרגשנו צדיקים, סחבנו הביתה 26. או ליתר דיוק, הרגשתי צדיק, כמו שאני תמיד עושה כשאספתי פסולת. הבת שלי, למרות שהסכימה שהסימנים בעייתיים, חשבה שאולי אנחנו גונבים.
לא בטוחים מה לעשות איתם, הצבנו את השלטים במוסך שלנו ויצאנו לטייל לדבר על זה. כשהתקרבנו לפינה, נסעה ניידת משטרה. מאוחר מדי, זה לחץ: נוכל לשאול את המשטרה!
מנסה לנחש לאיזו דרך עברה הסיירת, הלכתי לכיוון אחד ושלחתי את בתי לכיוון אחר. בסופו של דבר, מצאנו את עצמנו יחד כשהקצין נמשך, גלגל את חלונו והסתכל עלי בי בציפייה. שאלתי אותו אם הוא ראה את השלטים והאם הם חוקיים? הוא ראה אותם, כן, אבל לא, הוא לא ידע. אז שאלתי אותו: מה אם אקח קצת - הייתי לוקח זֶה להיות חוקי? הוא הבין בדיוק את מה שאמרתי - שהשאלה שלי לא הייתה היפותטית, שלמעשה כבר לקחתי כמה. והוא אמר במקרה הזה, עלי להיזהר, כי אם העיר הייתה נותנת אישור, זו תהיה גניבה, או 'נזק פלילי'. באמת, אמר, עלי להגיע לעיירה ולברר אם השלטים אמורים להיות שם. הוא לא היה רוצה שאסתבך בצרות.
כל נשימה שאדם לבן המתגורר באמריקה של המאה ה -21 מקבלת זכות לבנה.
הוא היה שחור. אם לא ניחשת עד עכשיו, אני לבן. חיפשתי אותו, ממש רץ אחריו, כי הוא היה שוטר, ולא הייתי בטוח אם ביצעתי פשע, וחשבתי ששוטר יהיה האדם המושלם לשאול. מי עדיף שיניח לי את העניין?
כל נשימה שאדם לבן המתגורר באמריקה של המאה ה -21 מקבלת זכות לבנה. במילים אחרות, כל חיי: מהבתים שגרתי בהם לבתי הספר שלמדתי בהם, ועד הפעילויות שבתי השתתפה בהן, וכלה בציפייה שלי שהמשטרה המקומית שלי תהיה שם, כמו שנאמר, כדי להגן ולשרת אני, ממש לאוויר הנכנס לריאותיי, מכיוון שאנשים לבנים - הנהנים ממערכת בת מאות שנים של יתרון כלכלי ופוליטי - הם בעלי סבירות גבוהה יותר לחיות באזורים עם איכות אוויר טובה יותר מאנשים צבעוניים.
אף על פי שרמה זו של פריבילגיה לבנה איננה נראית בדיוק בלתי נראית, היא מחלחלת עמוק כל כך עד שאתה צריך לחפש אותה כדי לראות אותה. וכמה אנשים לבנים (לא כדי לבנות אנשים לבנים מבוגרים יותר, אבל אנשים לבנים מבוגרים, אבל גם הרבה אנשים לבנים אחרים), הם פשוט לעולם לא יראו את זה. ובכל זאת, ישנם דברים שאנשים לבנים עושים מדי יום - פעילויות ופעולות - שמביאים פריבילגיה לידי ביטוי. זכות לבנה נוספת. הדברים שבהם אתה יכול לשאול את עצמך 'מה היה קורה אם אדם שחור היה עושה את זה?' והתשובה יכולה להיות כל דבר מ'המון אנשים שחורים אפילו לא היו מסתכנים בכך ', וכלה ב'הם יכולים להיהרג.'
הסרת השלטים שלי היה אחד הדברים האלה. הרגשתי זכאי לקחת את השלטים, לקחת את בתי לקחת את השלטים. הרגשתי זכאי - שוב, בידיעה שאולי ביצעתי פשע - לחפש שוטר ולהגיד לו מה עשיתי. הרגשתי זכאי לבקש מבתי לשלוח דוא'ל לנשיא הכפר שלנו ולשאול אם השלטים הונחו באישור. מתברר שלא. נשיא הכפר אמר תודה שהבאתם אותם לידיעתה, ותודה שהורדתם קצת. גם אם היא הייתה רוצה אותם, אני לא חושב שהייתי מסתבך בצרות. אני אמא בעלת רכוש בגיל העמידה (בדרך כלל) שומרת חוק. ומעל הכל אני לבן. המערכת תוכננה לעבוד בשבילי.
לא הייתי צריך להשקיע שנייה אחת במחשבה שהקצין עלול לאזוק אותי, לדפוק אותי, להרוג אותי.
דוגמא נוספת: במהלך ההסגר של נגיף הכורון בילינו בעלי, בתי ואני הרבה בחצר האחורית שלנו. אנחנו אוהבים את החצר האחורית שלנו ועשינו הרבה דברים כדי לשפר אותה ב -15 השנים בהן גרנו כאן. אבל בשבועות האחרונים התחלתי לאחל שיהיה לו יותר צל, והייתי נרגש בבוקר שהבנתי שיש דרך לגרום לזה לקרות: לשתול עץ. אז בעוד שנהגנו לבלות בטיולים היומיים שלנו וטיולי אופניים להסתכל בבתים של אנשים, התחלנו עכשיו להסתכל על עצים של אנשים. וכשאנחנו רואים אחד שאנחנו אוהבים, אנחנו מצלמים.
כמו בתוך, עצור ברחוב כדי לצלם את החצר של אדם זר. כמו בתוך, הליכה לחצר כדי לקבל צילום מקרוב של הקליפה. כמו פנימה, מושך בעדינות ענף כדי לגרום לעלים להתמודד טוב יותר עם המצלמה. בכל פעם שעשינו את זה, מצאתי את עצמי מקווה שבעל הבית ייצא לראות מה אנחנו עושים. אני מתאר לעצמי את הסצנה הקטנה והשכנה: 'אנא סלח לנו על הסגת הגבול, אבל אנחנו חושבים לשתול עץ וזה כל כך נהדר!' נעים לי לדמיין את ההנאה שלהם בשם העץ שלהם כאילו אנחנו נותנים להם מתנה.
האם אדם שחור יעבור על רכושו של זר וידמיין שהזר יראה בכך מתנה? בְּדִיוּק. זו לא חשיבה מעמיקה. אינך צריך לתפוס גזענות מערכתית ואי שוויון מבני כדי לראות ולהבין את הסטנדרט הכפול. זה בדיוק שם. הסגתי, גנבתי, לא ציפיתי לשום השלכות. לא הייתי צריך לדאוג שמישהו יקרא לי את המשטרה; בעצם התקשרתי למשטרה על עצמי. לא הייתי צריך להשקיע שנייה אחת במחשבה שהקצין הזה עלול לאזוק אותי, להכות אותי, לדפוק אותי עם שרביט, להכריח אותי לקרקע, לירות בי, להרוג אותי.
סיפורים קשורים
רשימת קריאה להבנת הגזע באמריקה 
12 פודקאסטים נהדרים העוסקים בגזע ובגזענות ידעתי שאני לוקח חירויות ולקחתי אותם. כולנו יודעים מתי אנו לוקחים חירויות, ולעצמי, אני מחליט שמעכשיו כשאני לוקח אחד, אני אעשה גם שלוש פעולות נוספות.
מספר אחת: בדוק את עצמי. 'היי, פשוט עשית דבר שעשה לך לעשות בעונש מפני שאתה לבן.' מספר שני: חזור הביתה וגוגל 'משטרת אדם שחור [מלא את הריק בכל מה שעשיתי עכשיו].' מחפש בגוגל 'משטרת אדם שחורה עוברת על הסגת גבול', אני מוצא את סיפורו של מייקל הייז, משקיע נדל'ן שהציץ לבית בממפיס שהוא היה מעוניין לקנות כשהגברת הסמוכה לא אהבה את חשבונו מדוע הוא היה שם והתקשר למשטרה. בצירוף מקרים, אני מוצא גם את סיפורו של זייד אטקינסון, סטודנט באוניברסיטה בקולורדו שאסף אשפה - בדיוק כמוני עם שלטי פלוגה X, למעט אטקינסון היה מחוץ לביתו שלו - כאשר שוטר החליט שהוא לא שייך משך עליו אקדח.
מעולם לא שמעתי על מייקל הייז או על זייד אטקינסון, אבל זה משמעותי לדעת את הסיפורים שלהם - ולעולם לא לשכוח שמאחוריהם מספרים רבים של אנשים שחורים אחרים שסיפוריהם לא הגיעו לגוגל, שלא היה להם את המשטרה קראה אליהם או שאקדח משך אותם אך 'רק' הוטרד.
משמעותי עוד יותר, מספר שלי הוא: לעשות משהו שמקדם נגד גזענות. תן כסף לקבוצות הפועלות להיפוך אמצעי לחימה והגנה על זכויות הצבעה (ראשית מבחינתי: allontheline.org ). חקר את המשטרה בעיירה שלי - את מי היא עוצרת; המדיניות שלהם לרישומי שימוש בכוח והתנהגות בלתי הולמת של קצינים; שֶׁלָהֶם תַקצִיב . עבור לקואליציה קהילתית במפגש גזע, במקום להרגיש סתם זחוח קל על החיים בעיר שיש בה. לִלמוֹד את כל המסעדות המקומיות הנמצאות בבעלות שחורה ותומכות בהן בעסק שלי.
ודיבורים מדברים מדברים מדברים מדברים עם אנשים לבנים אחרים על גזע ופריבילגיה: מה אנו מאמינים, מה מבלבל אותנו, מה איננו מבינים, על מה איננו מסכימים, מה גורם לנו להתפתל. בעקבות שלטי חברת X, המשפחה שלי דיברה עליהם במונחים של גזע. הקצה המערבי של העיר שלנו מוביל לסדרה של עיירות לבנות ועשירות יותר ויותר; הקצה המזרחי מוביל לניוארק, שאוכלוסייתה כ -50% שחורים. השלטים הוצבו בקצה העיר ניוארק. זה פגע בי בדרך שבה הגיוס הצבאי במדינה הזו פוגע בי; זה הרגיש טורף כלפי אנשים שחורים וחומים. בעלי ראה את זה, אבל הוא גם ראה שבכלכלת הפנדמיה, בונוס חתימה בסך 2000 דולר יכול היה להיות ההבדל בין מקלט לפינוי. מה נתן לי לבן את הזכות להחליט מי זוכה לראות את השלטים? מה אם הפעולה שלי הייתה מונעת מהורה שחור מעבודה שהיה יכול להציל את משפחתם?
סיפורים קשוריםרשימת קריאה להבנת הגזע באמריקה 
האם יש הבדל בין גזע לבין אתניות? 
ג'וליסה קלדרון בנושא Latinxs ו- Black Lives Matterזו לא הייתה הפעם הראשונה שמשפחתי מדברת על גזע. זו לא הייתה הפעם הראשונה שזיהיתי את הזכות הלבנה שלי. אך כפי שקרה בשאר חלקי הארץ, הרג ג'ורג 'פלויד שינה לי דברים. עד שראיתי גבר שחור מת לאט לידו של אדם לבן שנראה כאילו הוא פשוט מחרף את היום, כשהיה מודע באופן מופשט לזכותי נראה לי מספיק. להיות עורך מגזינים שעבד על סיפורים על פערים גזעיים בבריאות ו עושר דורי נראה מספיק. זועם - על ידי רציחות על רקע גזעני, על מחסני גברים השחורים של מערכת בתי הסוהר, על יישום עונש המוות הגזעני, על ידי המשך הצגת דגלי הקונפדרציה, על ידי הטיפול של ה- NFL בקולין קפרניק, על ידי הרטוריקה של שריקת הכלבים של פוליטיקאים - גם זה נראה מספיק. זה כבר לא נראה ככה. אם תנועת החיים השחורים הראתה לי משהו, זה זה להיות אינו זהה ל- מַעֲשֶׂה .
זה מסתכם בזה: אני לא יכול להיפטר מהלובן שלי. אני לבן במערכת לבנה וממוקדת בלבן שהייתה מאות שנים בהתהוות ולא ניתן לפרק אותה בן לילה; גם אם זה יכול להיות, עדיין היינו חיים עם ההשפעות המתמשכות של גזענות מערכתית לאורך זמן רב. אז פריבילגיה היא חלק מהחבילה. אבל אני יכול לעשות דברים שמקלים על הפריבילגיה שלי, מסוג הדברים שיום ליום עוזרים בפירוק. אני מדבר על פעולות משמעותיות; פרסום ריבוע שחור או לשתף ממים או ללבוש חולצת טריקו של סולידריות זה ממש לא מספיק.
המטרה הסופית שלי היא שהפעולות הללו יהפכו להרגל. כי כמובן לא מדובר רק בחירויות של אנשים לבנים, אלא בחירויות שאנחנו יש בלי צורך להרים אצבע. זה כולל את החירות להתרחק, כפי שהתפניתי, מדברים שכואבים להרהר בהם. זה כולל את החירות להיות מעוררים, כמו שהייתי לעתים קרובות מדי ביחס לאי צדק גזעני, אם כי אני מעריך את הסקרנות בין המעלות הגדולות ביותר. לא הייתי מספיק סקרן לחנך את עצמי באופן מלא. הכרתי אבל לא טרחתי לדעת באמת. באמת לדעת פירושו לראות ולהרגיש שאני חלק מהבעיה. כאדם לבן, כל כך קל להרגיש שגזע הוא משהו שאתה מבחוץ מסתכל עליו, משהו שאתה יכול לטבול ולצאת בו כרצונו. אבל כל חיי משובצים בגזע.
וכך עכשיו, סוף סוף, אני עושה את מה שאנשים לבנים חייבים לעשות - כי זה פשוט יותר מדי לא נכון ולא הוגן שלא, כי זה העבודה שלי - כשאני נהיה ער יותר לכל הזכויות שלי ולחלק שלי בהנצחתה, אני רואה שהתעירות אינה מספיקה. עלינו להתעורר ו קום . קום ותתחיל לעבוד.
לסיפורים נוספים כאלה, להירשם שלנו עלון .
תוכן זה נוצר ומתוחזק על ידי צד שלישי, ומיובא לדף זה כדי לעזור למשתמשים לספק את כתובות הדוא'ל שלהם. ייתכן שתוכל למצוא מידע נוסף אודות תוכן זה ודומה באתר piano.io. פרסומת - המשך לקרוא למטה