מסירות לעונת האדוונט

חגים

לין מודרנסקי יוצרת מסירות לעונת האדוונט כבר 25 שנה לפחות. היא אוהבת לעזור לאנשים להתקרב לישוע המשיח.

הקריאות האלה נהדרות לעונת הבוא!

טים מוסהולדר

למה אדונט?

באדונט הזה, אנחנו הולכים לבחון את הסיבה של החג. מדוע בחר אלוהים להביא את בנו לכדור הארץ כפי שהוא עשה?

אנשים מסוימים עשויים לומר לנו שאיננו יכולים לשאול מדוע. אבל ספר איוב אומר לנו עוד אמת, לאלוהים לא אכפת מהסיבות. ולעיתים קרובות הסיבות עוזרות לנו להבין את הבורא שלנו קצת יותר טוב.

אבל, השאלה הראשונה שעלינו לענות עליה, עוד לפני שנתחיל היא זו...

למה האדוונט קיים?

כמו חג המולד, האדוונט הוא עונת חגים מעשה ידי אדם. לא תמצא את זה בשום מקום בתנ'ך. אבל מה שאנחנו כן מוצאים בכתובים הם הרבה חגים ומועדים שה' בעצמו הקים כדי שעם ישראל לא ישכח את הדברים הטובים שעשה הקב'ה. אז לפני מאות שנים, כשהכנסייה המוקדמת התפתחה, הם קבעו כמה חגים נוספים כדי לחגוג את טובו של אלוהים, וחג המולד יחד עם עונת האדונט היה רק ​​אחד מכמה.

המילה Advent באה מהלטינית לבוא. זה הזמן לזכור שמשיח הגיע לארץ. וזה הזמן להיזכר איך הוא הגיע. הוא יכול היה לבחור להגיע כמבוגר או למשפחה עשירה. במקום זאת הוא החליט לבוא כתינוק חסר אונים, בן למשפחה עניה. אנו חוגגים את טובו של אלוהים לשלוח לנו גואל ומושיע.

אבל, למה אדונט? היא לא השאלה היחידה שאנחנו צריכים לענות עליה.

למה זר פרחים?

לעתים קרובות כאשר אנשים קוראים את מסירות האדונט בכל לילה, הם ישתמשו בזר עם נרות כדי לעזור להתמקד בכתובים ובקריאה. הזר העגול מזכיר לנו שבדיוק כמו שלמעגל אין סוף, גם אהבתו וחייו של ישו לעולם לא ייפסקו. הירוק של הזר מסמל את אותו הדבר.

למה נרות?

בדרך כלל נרות הם חלק גדול מכל חגיגת אדונט. משפחות רבות מדליקות אחד בכל לילה בשבוע הראשון ומוסיפות נר כל שבוע לאחר מכן. הם בדרך כלל מוצבים סביב הזר כמו ארבעת המספרים העיקריים על שעון. כל נר צבע יתאים; עם זאת, נרות אדום עמוק, סגול או כחול מלכותי מסמלים את המלוכה וההדר של ישוע, המלך. לפעמים משתמשים בנר ורוד במהלך השבוע השלישי כדי להזכיר לנו את השמחה. כל הנרות מזכירים לנו שהמשיח בא להיות האור בעולם אפל. בכל שבוע זר האדונט שלנו יהפוך בהיר יותר ויותר למרות העובדה שהעונה נערכת במהלך העונה הקרה והאפלה ביותר על פני כדור הארץ.

הזר והנרות הם אופציונליים. הם תזכורת נוגעת ללב לאמת של ישו, אבל הדבר החשוב הוא לקרוא את הכתובים כמו גם את המדיטציה הקצרה בכל יום ואז לסגור בתפילה. בין אם אתה לבד או עם משפחתך, התפלל עבור אלה שקיבלת את הקלפים שלהם באותו היום, התפלל עבור משפחת הכנסייה שלך, ובקש מאביך השמימי לפתוח את לבך, כמו גם את עינייך ואוזנייך הרוחניים ולתת לרוחו לזרום דרכך. אז אתה יכול להבין את הסיבות של העונה קצת יותר טוב מאי פעם!

נרות האדוונט

השנה נקרא נרות האדוונט

1. הִתבּוֹנְנוּת
2. קֶסֶם
3. פֶּלֶא
4. הִשׁתָאוּת

כל אחד מהמושגים הללו יעזור לנו לחקור את ה'למה' של העונה. ממש בעמוד זה תמצא

• למה מלאכים?
• מדוע קראו לו ישוע?
• למה ערכו מפקד אוכלוסין?
• למה נצרת?
• מדוע הוא נקרא 'יועץ נפלא'?
• ועוד רבים

השבוע הראשון של אדונט

נר ההתבוננות

יום ראשון הראשון של אדונט

למה זכריה ואליזבת?

⁵בתקופת הורדוס מלך יהודה היה כהן בשם זכריה, שהיה שייך למחלקת הכוהנים של אביה; גם אשתו אליזבת הייתה צאצא של אהרון.⁶שניהם היו צדיקים בעיני אלוהים, מקיימים את כל מצוותיו וגזירותיו של יהוה ללא תמים.⁷אבל הם היו חשוכי ילדים כי אליזבת לא הצליחה להרות, ושניהם היו זקנים מאוד.

^{אחת עשרה}אז נגלה אליו מלאך ה' [ו]¹³אמר לו: אל תירא, זכריה; תפילתך נשמעה. אשתך אליזבת תלד לך בן, ואתה אמור לקרוא לו ג'ון.

לוקס 1:5-7 ו-11-13

כמעט בכל הופעה אנו מתחילים בסיפורו של יוחנן המטביל. הכתובים מספרים לנו שבנו של זכריה נשלח להכין את הדרך למשיח, לכן חשוב לתת לבן דודו זה של ישוע מקום בחגיגת הספירה שלנו.

בעודנו מדליקים את הנר הראשון של הופעת ה-Whys שלנו, בואו נחשוב על המסתורין של זכריה ואליזבת.

לוק מספר לנו שהם לא רק היו חסרי ילדים, הם היו זקנים. האם זכריה ואליזבת היו עדיין בסביבה כשג'ון היה בשנות העשרה שלו? עלינו לתהות מדוע אלוהים לא בחר בזוג צעיר יותר, גבר ואישה שהיו שם כדי לראות אותו מתבגר.

כמובן, גילם הפך את לידתו של ג'ון לאירוע מופלא. אנשים כנראה עדיין דיברו על כך שג'ון בן ה-30 התחיל להתלבש כמו נביא ולהטיף לחזור בתשובה על כך שממלכת אלוהים קרובה. אולי לידתו יוצאת הדופן גרמה למי שהכיר אותו לשים לב קצת יותר.

אבל יש עוד קצת מידע בנוגע להוריו של ג'ון שאנחנו לא יכולים להשאיר בחוץ. שניהם היו צדיקים בעיני אלוהים, צייתו לכל פקודות ה' ללא דופי.

לא הרבה אנשים מתאימים לתיאור הזה היום, ואני די בטוח שהמאה הראשונה לא הייתה שונה בהרבה. הטבע האנושי לא באמת השתנה. אנשים לא אוהבים את הרעיון של ציות לכל פקודות האדון ללא דופי.

זה גורם לי להרהר. . . האם קדוש השמים יכול להשתמש בי? האם לוק ישתמש במילה ללא תמים כדי לתאר אותי?

אני מאמין שהתשובה למה של זכריה ואליזבת קשורה יותר לציות שלהם מאשר לגילם. ישנה אפשרות גדולה שאלוהים רוצה להשתמש בך בצורה נפלאה כמו שהוא עשה את זכריה ואליזבת. חייהם של ההורים הצנועים הללו מאתגרים אותנו להקשיב לאבינו שבשמים ולציית.

יום שני הראשון של אדונט

למה נצרת?

²⁶בחודש השישי להריונה של אליזבת, שלח אלוהים את המלאך גבריאל לנצרת, עיירה בגליל,²⁷לבתולה שהתחייבה להינשא לאיש בשם יוסף, צאצא של דוד.
שמה של הבתולה היה מרי.
לוקס א' 26-27

נצרת, העיירה אפילו לא הייתה קיימת בתקופת הברית הישנה, ​​ובזמן שישו התגורר בה אולי היו בה 1000 תושבים, אבל האוכלוסייה הייתה כנראה קרובה יותר ל-500. אפילו נתנאל שאל את השאלה, האם משהו טוב יכול לצאת מנצרת?

אלוהים תמיד מתריס נגד ההיגיון האנושי. הוא אמר בישעיהו ל'ה, ט, דרכי גבוהים מדרכיך ומחשבותי גבוהות ממחשבותיך. המוח האנושי שלנו תוהה מדוע אביו של ישוע לא בחר מקום בולט יותר עבור מושיע העולם לגידולו, אבל חינוכו הצנוע הופך את זה לשכנע עוד יותר שישוע הוא המשיח.

אם אתה משתמש בנרות, הלילה נדליק רק אחד. אם האורות כבויים, תבחין שהלהבה היחידה הזו נראית חסרת משמעות בחדר. זו תזכורת טובה לנצרת.

ישו גדל בעיירה חסרת חשיבות על ידי הורים חסרי חשיבות. אין תיעוד אמיתי של סבו וסבתו מלבד השמות הפרטיים של סביו הרשומים ברשימות הגנאלוגיה. הוא נקרא רק בנה של מרי על ידי אנשי עיר הולדתו. מעבר לזה אף אחד לא ידע מי הוא. ולמונח נצרת יש גוון לא כל כך נחמד בכל פעם שמשתמשים בו בכתובים.

למרות חינוכו המעורפל, אנשים החלו להבחין בישו בכל רחבי ישראל עד הפסח הראשון של כהונתו. בתוך חודשים מטבילתו, בכל פעם שישוע נכנס לאזור, אנשים נסעו עשרים מייל או יותר כדי לראות אותו. אנו עשויים לצפות לשמצה כזו עבור מישהו שנולד בירושלים או בנו של כהן גדול או מלך, אבל העובדה שאף אחד מעיירת הכלום שנולד להורים לא ברורים השפיע כל כך תוך זמן קצר רק מחזקת את מעמדו כבן של אלוהים.

אני תוהה אם זו הסיבה שיהוה בחר בנצרת. אף אחד לא חיפש את המשיח שיבוא מאיזו עיר קטנטנה וחסרת חשיבות. אבל נצרת מוכיחה שהאל הכול יכול שלנו לא צריך תרועה כדי להתפרסם. נצרת מזכירה לנו שהבורא הוא אלוהים של הזעיר כמו גם האדיר. באותם ימים אנו מרגישים לא רלוונטיים וחסרי משמעות, אנו יכולים לזכור את עיר הולדתו של ישוע ולחיות באמת שאלוהים בחר בעקביות את המינימום להיות מפואר.

יום שלישי הראשון באדוונט

למה חלומות?

¹⁸כך נוצרה לידתו של ישוע המשיח: אמו מרים התחייבה להינשא ליוסף, אך לפני שהתאחדו, נמצאה שהיא הרה באמצעות רוח הקודש.¹⁹מכיוון שיוסף בעלה היה נאמן להלכה, ובכל זאת לא רצה לחשוף אותה לחרפת ציבור, היה בדעתו להתגרש ממנה בשקט.

^עשריםאבל לאחר ששקל זאת, נגלה אליו מלאך ה' בחלום ואמר, יוסף בן דוד, אל תפחד לקחת את מרים הביתה לאשתך, כי מה שנולד בה הוא מרוח הקודש.
מתי א' 18-20

זהו החלום הראשון מבין שניים שאלוהים ניצל כדי לדבר אל יוסף. החלומות האלה גורמים לנו להרהר, למה המלאכים לא פשוט באו לדבר עם האיש פנים אל פנים? אחרי הכל גבריאל דיבר אחד על אחד עם זכריה, והשמיים המפוארים ביקרו את מרים באופן אישי. למה לא יוסף?

ככל שאנו קוראים יותר כתבי קודש, כך אנו מגלים שאלוהים לעתים רחוקות עושה דברים בדיוק באותה צורה פעמיים. מכל הניסים שישוע עשה, רק אדם אחד ירק בעיניו, והייתה רק פעם אחת שמישהו נקרא לצאת מקבר. אפילו בברית הישנה נרפא נעמן הנפש הבודדת מצרעת על ידי טבילה בנהר שבע פעמים.

באלפי השנים המתועדות בכתובים, רק יעקב, יוסף ואולי החכמים זכו לביקור מלאכים בחלומותיהם.

חג המולד הוא תזכורת לכך ש-The Great I Am הוא חסר תקדים ומקורי. אבינו שבשמים שלח את בנו האחד והיחיד לחיות על האדמה הזו. בצעד יוצא דופן, מיוחד במינו, השילוש הפך את עצמו לפגיע ואנושי.

ועוד יותר פנומנלי, כל דבר שהוא יצר, כל מהלך שהוא עושה הוא ייחודי וחסר תקדים. אין שני פתיתי שלג זהים, אין לשני בני אדם, אפילו לא תאומים, את אותו DNA בדיוק. אתה יצירה נדירה במיוחד, יוצאת דופן בלתי נתפסת, של מעצב המאסטר בעצמו. הוא קורא לך יקר ותפוח עינו. היוצר שלך אוהב אותך כאילו היית יצירתו הראשונה והמפוארת ביותר.

העונה עומדת להיות עמוסה. זה כל כך קצר להתכונן. ובאמצע החיפוש אחר המתנה המושלמת, קל לשכוח שאבינו הבלתי שוויוני והבלתי רגיל ברא אותך להיות אחת המתנות הגדולות ביותר שלו אי פעם.

יום רביעי הראשון של אדונט

מדוע מרי הייתה מועדפת מאוד?

²⁶בחודש השישי להריונה של אליזבת, שלח אלוהים את המלאך גבריאל לנצרת, עיירה בגליל,²⁷לבתולה שהתחייבה להינשא לאיש בשם יוסף, צאצא של דוד. שמה של הבתולה היה מרי.²⁸ניגש אליה המלאך ואמר, שלום לך, החסדים ביותר! ה' איתך.
לוקס א' 26-28

תשעה חודשים לפני שישוע נולד ביקר מלאך נערה צעירה בנצרת ואמר לה שהיא מועדפת מאוד. אני תוהה מה עבר במוחה של מרי בזמן שהיא עיבדה בדיוק את החלק הזה של המסר המלאכי.

כולם תמיד הניחו שמרי הייתה צעירה כשגילתה שהיא עומדת ללדת. אז דמיינו כל ילדה בת שש עשרה עד עשרים שאתם מכירים ותראו אם אלוהים מועדף מאוד יתאר אותה.

מרי הייתה אישה צעירה טיפוסית. היו לה חלומות ותוכניות וגם פגמים. ובכל זאת איכשהו היא חיה חיים שגרמו לאלוהים לחייך קצת.

חלקם עשויים לדמיין את מרי כמושלם. רובם היו מניחים שכך היא הגיעה למועדפת מאוד, אבל אני מפקפק בכך ברצינות. רק ישו היה מושלם. אני חושב שהבתולה הצעירה הייתה ממש כמוך ולי.

אני חושב שמרי צחקה ובכתה. ייתכן שהיא עשתה בלי כוונה דברים שלא היו מכבדים את משפחתה וכנראה אפילו פגעה ברגשותיו של מישהו מדי פעם. מרי הייתה אנושית, ובאנושיותה היו ימים רעים בלתי נמנעים. אז מה גרם לאמו של ישוע למועדפת מאוד?

ובכן, מה אם ההבדל היחיד בין מרי לאדם הממוצע בספסל היה הלב שלה? מה אם הדבר היחיד שהפריד בינה וביניכם היה עמוק בפנים, היא תמיד עשתה כמיטב יכולתה להישאר קרובה לקב'ה?

כאשר אנו מתמקדים בהולדת המושיע שלנו, זה זמן טוב לשאול את השאלה, האם מלאך יקרא לי מועדף מאוד? האם אני מביא שמחה לאבי שבשמיים?

בכל יום אנחנו מתקרבים יום אחד לחג המולד. ובכל אחד מאותם ימים זה חיוני שאנחנו גם מתקרבים למשיח. אני באמת מאמין שבכל פעם שאנחנו עושים כל שביכולתנו כדי להכיר את הבורא שלנו יותר, אנחנו זוכים להעדפה רבה. כאשר אנו מרוכזים בדברים הנוגעים לבן, נמצא את עצמנו חביבים על אבינו.

האדוונטה היא הזמן להתכונן לבואו של ישוע; ביאתו הראשונה, ביאתו השנייה והגעתו אל ליבנו כדי לשנות אותנו ולעצב אותנו לכל מה שהוא ברא אותנו להיות. מרי הוכנה לכך שאלוהים יהפוך אותה לאמא של בנו. הגיע הזמן שנתכונן כדי שמלאך יוכל לקרוא לנו מועדפים מאוד.

יום חמישי הראשון של אדונט

למה זכריה ולא מרים?

¹⁸ זכריה שאל את המלאך, איך אני יכול להיות בטוח בזה? אני איש זקן ואשתי מסתדרת בשנים האחרונות.

¹⁹אמר לו המלאך, אני גבריאל. אני עומד בפני אלוהים, ונשלחתי לדבר איתך ולבשר לך את הבשורה הזו.
^עשריםועתה תשתוק ולא תוכל לדבר עד יום זה, כי לא האמנת בדברי. . .

_{~ ~ ~}

^{3. 4}איך זה יהיה, שאלה מרים את המלאך, כי אני בתולה?³⁵ענה המלאך, רוח הקודש תבוא עליך, וכוחו של העליון יאפיל עליך. אז הקדוש שייוולד ייקרא בן האלוהים.
לוקס 1:18-20 ו-34-35

כל עוד חגגתי את האדוונטה, כל שנה מישהו שואל אותי את השאלה הזו. מדוע נענש זכריה על ששאל את השאלה בזמן שמריה יצאה חופשית? תמיד הנחתי שהתשובה מתקשרת לסיבה של אתמול.

אחד השיעורים החשובים ביותר ללמוד ממרים וזכריה על קדוש ישראל הוא שהוא תמיד דואג יותר למצב הלב שלנו מאשר למעשינו. בנוסף, אבינו שבשמים יודע את המניעים מאחורי כל מה שאנו עושים וכל מה שאנו מבקשים.

תסתכל שוב על השאלה של זכריה. הוא בעצם אומר, איך אני יכול להאמין למה שאתה אומר לי? אם אנו קוראים את הפסוקים המעטים לפני 18, אנו רואים שדי ברור שזה היה מלאך מאלוהים שדיבר אליו. אני חושב שכולנו יכולים להסכים, זה לא רעיון טוב לפקפק ביושרה של מלאך. מרי, לעומת זאת, פשוט רצתה הסבר למה לצפות. אתה יכול בבקשה להגיד לי איך זה הולך לקרות?

לאלוהים לא אכפת מהשאלות שלנו. הוא אוהב את למה ומה יש שלנו, את האיך ומתי שלנו. זה פשוט אני לא מאמין שאתה הוא לא כל כך משוגע עליו.

החדשות שגבריאל אמר למרי היא לא אמינה, אפילו יותר לא אמינה ממה שסיפר לזכריה. אלוהים עזר לזקנים ללדת תינוקות יותר מפעם אחת בכתובים, אבל מעולם לא ילדה בתולה תינוק, ועד אז אף אישה מעולם לא נשאה את בן האלוהים.

אבל מה איתך? האם תאמין לבלתי יאומן? מה הכי קשה לך להאמין לגבי ישוע? האם קשה לדמיין כמה הוא אוהב אותך? האם אתה מתקשה להבין מושיע שימות במקומך? אולי אתה חושב שהלכת רחוק מכדי שאלוהים יוכל להשתמש בו או לטפל בו, למרות שאמרו לך ששום דבר אינו בלתי אפשרי עבור אלוהים.

לא משנה מה אתה מתקשה לבלוע, אל תגיד לאלוהים, איך אני יכול להאמין שאתה דובר אמת? נסה לשאול במקום זאת, האם תראה לי איך אתה יכול לגרום לזה לקרות?

יום שישי הראשון של אדונט

למה התינוק של אליזבת זינק?

³⁹באותה שעה התכוננה מרי ומיהרה לעיירה בהר יהודה,⁴⁰שם היא נכנסה לביתו של זכריה ובירך את אליזבת.⁴¹כאשר אליזבת שמעה את ברכתה של מרי, התינוק זינק ברחמה, ואליזבת התמלאה ברוח הקודש.⁴²בקול רם היא קראה: ברוך אתה בין הנשים, וברוך הילד שתלד!⁴³אבל למה אני כל כך חביב, שאמו של אדוני תבוא אלי?⁴⁴ברגע שקול ברכתך הגיע לאוזני, התינוק שבבטני זינק משמחה.^{ארבע חמש}אשרי מי שהאמין שה' יקיים את הבטחותיו לה!
לוקס 1:39-45

עד שמרי ביקרה, התינוק של אליזבת היה די פעיל. הוא כנראה התגלגל הרבה וגרם לאליזבת לאי נוחות. אז כשאליזבת אמרה שהתינוק זינק, כנראה היה משהו שונה בדרך שבה הוא זז. ג'ון התינוק כנראה עשה סוג של סלטה סופר בתוך הבטן של אמא שלו.

השאלה היא למה. מדוע זינק התינוק הזה למשמע קולה של מרי? יש רק תשובה אחת אפשרית. עוד לפני שנולד, ג'ון היה בהתאמה לרוח הקודש. יוחנן, תינוק שטרם נולד, ידע שהוא נמצא בנוכחות המשיח, הוא הרגיש שבן האלוהים קרוב. אם יוחנן היה יכול לחוש את המשיח שטרם נולד מתוך הרחם, מה מונע מאיתנו לראות עד כמה המושיע שלנו קרוב כל יום?

כן, בן דודו של ישוע נמשח ברוח הקודש עוד לפני שנולד, אבל האפסיים ד':20 אומר לי שאלו שקיבלו את המשיח כמושיעם חתומים ברוח הקודש. אז אני מאמין שאני עטופה ברוח אלוהים כאילו זה היה פלסטיק.

במהלך השבועות הקרובים נהיה עסוקים. יש לנו מסיבות, קניות, עטיפה, תכנון, ניקוי אבק, קרצוף ועוד. כל התוכניות שלנו מצביעות על חגיגה של התינוק שג'ון זינק אליו, אבל בתוך ההמולה קל לפספס את המסיבה האמיתית.

ג'ון רקד ברחם כי הוא התרגש לדעת שישוע בדרכו! אני תוהה אם אנחנו צריכים להיות כמו ג'ון, לעשות סוג של ג'יג לאורך כל האדוונטה כי אנחנו באקסטזה שהמושיע שלנו נולד.

אם אתה מכיר את ישוע כידיד וכמשיח שלך, אז יש לך את היכולת לחוש בנוכחותו של המשיח. אז קח סיכון, דלגו לרכב או ערכו דשדוש קטן במקרר המים. בחודש זה שמתגאה בעונה של שמחה, אל תפחד לזנק כי ישוע קרוב!

השבת הראשונה של אדונט

למה מרי וזכריה שרו?

^{4 6} ומרי אמרה:
נשמתי מפארת את ה'
⁴⁷ורוחי שמחה באלוהים מושיעי,
⁴⁸כי הוא זכר למצבו הצנוע של עבדו.
מעתה כל הדורות יקראו לי מבורך,
⁴⁹כִּי הַגִּבּוֹר עָשָׂה לִי רַבּוֹת - קָדוֹשׁ שְׁמוֹ.

. . .

⁶⁷אביו זכריה
התמלא ברוח הקודש וניבא:
⁶⁸השבח לה' אלוהי ישראל,
כי בא אל עמו וגאל אותם.
⁶⁹הוא הקים לנו קרן ישועה
בבית עבדו דוד
⁷⁰(כפי שאמר דרך נביאיו הקדושים מלפני זמן רב)

לוקס 1:46-49 ו-67-70
או קרא את כל השירים בלוקס 1:46-55 ו-67-79

לפעמים כשאני קורא את החלק הזה בסיפור חג המולד אני מרגיש שאני צופה במחזמר. ממש באמצע הסיפור מרי פורצת בשירה עם זכריה בעקבותיה רק ​​כמה פסוקים לאחר מכן. בואו נודה בזה שזה פשוט לא קורה ביום רגיל. וגם אם נשים לב מספיק כדי לראות שרק הכותרות מעשה ידי אדם מספרות לנו שמדובר בשירים, זה עדיין לא מסביר את השירה הרהוטה שנשפכת.

אני כותב שירים ושירים, ולכל אחד מהם לוקח זמן, מחקים ושרבוטים. אני זורק דפי נייר שלמים בזמן שאני כותב. רוב כותבי השירים יגידו לכם שרק פעם או פעמיים במהלך החיים הם יגלו שיר בתנופה שלא זקוקה לשינויים גדולים לפני שהם נותנים אפילו לחברים הכי קרובים שלהם לשמוע.

אבל הכל שונה עם רוח הקודש. כאשר אדם מאפשר לרוח המשיח להציף אותו, קורים דברים יפים. הרגשות עמוקים, הריפוי אינו ניתן להסבר, תינוק מתעבר והמילים לשיר יפה זורמות בקלות.

של מרי הוא פשוט שיר הלל. לאחר שאליזבת אישרה את דברי המלאך, הנערה הצעירה הייתה המומה מאהבה והערצה לאביה שבשמים. האמת המופלאה המופלאה שהיא נושאת את בן האלוהים העליון הפכה לפסוק שהיא לא יכלה להכיל.

זכריה נכלה על ידי רוח הקודש. אחרי תשעה חודשים ללא מילים היה לזקן כנראה הרבה מה לומר; עם זאת, ייתכן שהוא למד שמחשבותיו שלו אינן חשובות. כאשר לשונו שוחררה לבסוף, המילים הראשונות של זכריה היו מהקדוש ברוך הוא, מילים להזכיר לכל חבריו ושכניו מיהו אלוהים באמת ולהודיע ​​להם מה יהפוך בנו.

כיצד חיינו עשויים להשתנות אם כל דברינו היו מונחים על ידי רוח אלוהים? האם פחות אנשים ייפגעו? האם אנשים נוספים יכולים לדעת את האמת של ישוע המשיח?

בעונה מלאה ברעש עודף, בואו נהיה שקטים כמו זכריה קצת ונחשוב על דברינו. וכשאנחנו סוף סוף מדברים, אני מתפלל שמה שיש לנו לומר הוא יפה ומעורר השראה כמו השירים של מרים וזכריה.

השבוע השני של אדונט

נר הקסם

יום ראשון השני של אדונט

למה קו דוד?

^{3 1} תתעבר ותלד בן, ואתה אמור לקרוא לו ישוע.³²הוא יהיה גדול ויקרא בן העליון. ה' אלהים יתן לו את כסא דוד אביו
³³וימלוך על זרעי יעקב לעולם;
הממלכה שלו לעולם לא תיגמר.

לוקס א' 31-33

ישוע נולד לתוך שושלת דוד כי אלוהים מקיים את הבטחותיו.

לגדולת ממשלתו ולשלום לא יהיה קץ. הוא ימלוך על כסאו של דוד ועל מלכותו. ~ ישעיהו ט:7

באהבה יוקם כסא; בנאמנות ישב עליו אדם - אחד מבית דוד - מי שבשיפוט מחפש צדק ומאיץ את צדקת. ~ ישעיהו טז:5

באים הימים, אומר ה', שאקים לדוד ענף צדיק, מלך אשר ימלוך בחכמה ויעשה הישר והישר בארץ. ~ ירמיהו כ'ט:16

הם יחיו בארץ שנתתי ליעקב עבדי, הארץ שבה ישבו אבותיך. הם וילדיהם וילדיהם יחיו שם לנצח, ודוד עבדי
יהיה הנסיך שלהם לנצח. ~ יחזקאל ל'ז כ'ה

ואלו רק חלק מהפסוקים המבטיחים משיח משושלת דוד. כל אלה נכתבו מאות שנים לפני בא המשיח, אך ישוע מגשים יותר מ-300 נבואות מהברית הישנה. קראתי שהסיכוי של כל אדם שיעמוד בכישורים של אפילו שמונה מהמילים העתיקות הללו הוא 1 ל-10²⁸(זה 10 עם 28 אפסים מאחוריו). לישוע היה סיכוי טוב יותר שמטאוריט ייפול על ביתו.

אבל עם כל העדויות האלה שמראות לנו שישוע הוא באמת המשיח, הסיפור של חג המולד הוא עדיין סיפור של אמונה. רבים חושבים שישוע הוא הבן של אלוהים, אבל עד שאנו בוטחים במלואם באלוהים שיקיים את הבטחותיו ונקבל את קורבנו של ישו על הצלב, כל הנתונים הסטטיסטיים האלה לא אומרים כלום.

העולם מעמיד עצים ואורות ומזמין את סנטה לבקר כי זו תקופה יפה בשנה. יש אנשים שחיים בתקווה לשקט ולשמחה שהעונה מבטיחה. אבל האדוונטה היא תזכורת שעלינו להאמין שכל הבטחה של אלוהים היא אמת.

כדי ליהנות באמת מכל היופי של החג הזה, ההתמקדות שלנו צריכה להישאר במשיח; המשיח, התינוק; המשיח, זה שהתהלך על כדור הארץ הזה כדי להראות לנו מיהו האב באמת; ומשיח בן האלוהים ובן האדם שמת על צלב כדי לשלם את העונש על כל חטאינו.

כשאנחנו מסתכלים על המתנות או היופי של העונה, אנחנו מתגעגעים לשקט ולשמחה. אבל כאשר אנו מאמצים את הבטחותיו של אלוהים וסומכים עליו שיביא כל אחד לסיומה, נקסם מהאהבה והחסד של מי שהבטיח את ההבטחות הללו מאז ראשית הימים.

יום שני השני באדוונט

מדוע אמר המלאך את מלכותו לעולם לא ייגמר?

^{3 0} אֲבָל אָמַר לָהּ הַמַּלְאָךְ, אַל תִּירָא, מָרִי; מצאת חן אצל אלוהים.³¹תתעבר ותלד בן,
ואתה צריך לקרוא לו ישוע.
³²הוא יהיה גדול ויקרא בן העליון.
ה' אלהים יתן לו את כסא דוד אביו
³³וימלוך על זרעי יעקב לעולם;
הממלכה שלו לעולם לא תיגמר.
לוקס 1:30-33

אתמול קראנו רק כמה מפסוקי הנבואה שהגשים ישוע. כאשר גבריאל אמר למרים שממלכת בנה לא תיגמר לעולם, הזכיר לה המלאך עוד נבואה אחת שישוע בא להגשים.

בתקופת המלכים ההם, אלוהי השמים יקים מלכות שלעולם לא תושמד, ולא תישאר לעם אחר. זה ירסק את כל הממלכות האלה ותביא לקיצה, אבל זה בעצמו יחזיק מעמד לנצח. ~ דניאל ב':4

ישוע בא להקים ממלכה נצחית, שלטון שאיש אינו יכול לכבוש. בכל העולם אנשים מנסים לרסק את הנצרות. במהלך העונה הזו יש רבים שלא רוצים שנגיד חג שמח כי השם של ישו במילה פוגע בהם. אנשים ניסו להפסיק את התפילה ולשכנע אותנו שהתנ'ך מיושן. אבל למרות כל המאמצים שלהם, מלכות המשיח גדלה ונשארה חזקה. למעשה הממלכה היחידה שנמשכה 2000 שנה תמימות היא מלכות ישוע המשיח.

כל שאר הממלכות דורשות קרקע ומבנים כדי להצליח. למלכות המשיח אין אדמה או מבנים. אי אפשר לכבוש משום שזו אומה של לבבות וחיים, תחום של מאמינים מלאים ברוח שנותנת להם כוח להתמודד עם רדיפות וקשיים.

הממלכה התמודדה עם אריות ורובים, קניבלים ומבוכים, אך מכיוון שהשטח נמצא בתוך המאמין, האויב של ישוע מעולם לא הצליח להרוס את שלטונו האינסופי.

חג המולד הוא חגיגה של סמכותו הנצחית של ישו. לפני המשיח, מלכות אלוהים נראתה רחוקה; שלום ושמחה אמיתיים, כמו גם נוכחותו היו שמורים לגן עדן. אבל מותו של ישוע על הצלב פתח את הדלת. הממלכה הנצחית הועמדה לרשותנו בזמן שאנחנו כאן עלי אדמות. בגלל לידתו ומותו ומתנת רוחו, אנו יכולים לחיות בממלכתו כעת ולטעום מהבית העתידי שלנו בממלכה הסופית שלעולם לא תיגמר.

יום שלישי השני של אדונט

מדוע התנ'ך אומר שהממשלה תהיה על כתפיו?

כי ילד נולד לנו, בן ניתן לנו,
והממשלה תהיה על כתפיו...
לגדולת ממשלתו ולשלום לא יהיה קץ. הוא ימלוך על כסאו של דוד ועל מלכותו,
להקים ולקיים אותו בצדק ובצדק
מאותו זמן ולתמיד.
קנאות ה' אלקיך תשיג זאת.

ישעיהו ט:6א ו-7

זוהי אחת הנבואות המפורסמות ביותר בכל הזמנים. פסוקים אלה נקבעו ללחן, והם נקראים ברוב הכנסיות בשלב מסוים במהלך עונת חג המולד. ישעיהו ט' הוא תיאור יפהפה של המשיח המובטח.

אבל כשישוע בא, הוא לא היה מה שאנשים ציפו לו.

בגלל הפסוקים הללו ואחרים דומים להם, ציפה עם ישראל למישהו שיוכל לבוא ולהשתלט על כסא דוד הפיזי. הם רצו שעם ישראל יקום במלואו. תקוותם הייתה במלך אנושי שירכב פנימה ויציל את היום.

אבל הם פספסו את המילים הראשונות האלה, לנו ילד נולד, לנו ניתן בן. והם התעלמו מהאחרון, קנאות ה' ישיג זאת.

כשהמשיח בא כילד בנסיבות כה צנועות, הם לא יכלו לראות כיצד הממשלה תהיה אי פעם על כתפיו. אבל אם הם באמת היו שמים לב, הם היו מבינים שהמשיח לא יכבוש בשום דרך שבני אדם יוכלו להצליח. ישעיהו אמר להם שקנאות ה' ישיג זאת.

זו הייתה הממשלה האמיתית והאמיתית היחידה שנועדה לנוח על כתפי ישוע המשיח. לא משנה כמה שליטים אחרים חשבו שהם יכולים להיות, ללא קשר לכוח האומות הארציות שדמיינו שיש להן, הממלכה האולטימטיבית שלא יהיה לה קץ מונחת על זה שהם חשבו שהם יכולים להרוג. הם לא ידעו שמותו ייתן כוח לחסידיו שכן הוא משחרר סליחה וחירות מחטא. הם מעולם לא חלמו שהצליבה תעצים את הממשלה ממנה חששו. השלטון שאותם בני אדם ניסו להרוס נולד למעשה על הצלב כאשר קנאותו של האדון הכל יכול השיג את מה שהוא הבטיח לחוה בגן העדן.

ילד נולד בצורה הכי נמוכה שאפשר. בן ניתן לזוגות הבלתי סבירים ביותר, וממלכת אלוהים נכנסה לעולם עם ישוע התינוק הנושא את ממשלת כל הנצח על כתפיו.

יום רביעי השני של אדונט

מדוע התנ'ך קורא לישוע יועץ נפלא?

כי ילד נולד לנו, בן ניתן לנו,
והממשלה תהיה על כתפיו.
והוא ייקרא
יועץ נפלא, אלוהים אדירים,
אבא נצחי, נסיך השלום.

ישעיהו ט:6

אחד הכותרים האהובים עלי על ישוע הוא יועץ נפלא. זו זהות שניתנה למשיח כ-700 שנה לפני שהוא נולד, ושם שאנו שומעים בכמה שירי חג המולד.

בחג המולד אנו חושבים על ישו כעל תינוק. בכל התמונות וסצינות המולד שלנו הוא עטוף בשמיכה מונח על החציר. אנשים ברחבי העולם מוקסמים מהתינוק בן האלוהים. אבל אם אנחנו רוצים יועץ נפלא, עלינו להוציא את המשיח מהאבוס.

כולם רוצים שלום. רובם חושבים שזה מגיע כשאנשים מפסיקים להילחם. הלוואי וזו הייתה האמת. כי אפילו במשפחות השלוות ביותר, תמצא לפחות אדם אחד שזקוק ליועץ כי הכל מבפנים שלו סוער.

כן, שלום שמגיע מכך שאף אחד לא נלחם הוא ברכה, אבל השלווה הפנימית שיש לנו כשאנחנו נותנים ליועצת המופלאה לשלוט בחיינו היא מדהימה!

ישוע הבטיח לשלוח את רוחו, אמר לנו פאולוס כאשר אנו נושעים אנו חתומים בה. וכאשר אנו מניפים את הדגל הלבן והופכים את ישוע למלך חיינו, רוח הקודש משתלטת ויש לנו חבר קרוב, סנגור, איש סוד. רוח הקודש עומדת איתנו בכל מצב קשה ונותנת לנו עצות, מוציאה אותנו מגדרנו וממלאת אותנו בשלווה החורגת מהבנת האדם.

ישוע נקרא יועץ נפלא מאות שנים לפני שנולד, אבל הוא רוצה להיות היועץ המופלא שלך עכשיו. הוא רוצה להיות שם כדי לענות על הסיבות ולתת לך שקט כשאין באמת תשובה למה. התינוק הזה שאנחנו חוגגים הוא התשובה לכל שאלות החיים. ודא שהוא היועץ המופלא שלך היום.

יום חמישי השני של אדונט

מדוע התנ'ך קורא לישוע אבא נצחי?

כי ילד נולד לנו, בן ניתן לנו,
והממשלה תהיה על כתפיו.
והוא ייקרא
יועץ נפלא, אלוהים אדירים,
אבא נצחי, נסיך השלום.

ישעיהו ט:6

יש אנשים שחושבים שזה מבלבל שישעיהו היה אומר שהילד, בן האלוהים, ייקרא אבא. אבל זה מבלבל רק כשאנחנו שמים גבולות לקדוש ברוך הוא.

את המילה שילוש לא ניתן למצוא בכתובים, ועד שישוע נולד אף אחד לא היה חושב על כך שאלוהים הוא יותר מסתם בורא ושליט. כולם ידעו שהוא רוח, אבל למרות הרמזים שהוא השאיר בכל דרך הנביאים, רק לאחר מותו של ישוע החלו חסידיו להבין באמת את היבט האב של המשיח.

ישוע ניסה לעזור לאנשים להבין. אמר להם, אני והאב אחד. (יוחנן 10:30) וכל מי שראה אותי ראה את האב. (יוחנן 14:9) יוחנן התחיל את הבשורה שלו בכך שכינה את ישוע המילה והסביר שישוע היה בסביבה מאז הבריאה. הוא אמר, בראשית היה המילה, והדבר היה עם אלוהים והדבר היה אלוהים. (יוחנן א':1)

חג המולד הוא תקופה יפה בשנה, אבל יש בעיה אחת. יותר מדי פעמים אנשים מתמקדים במתנות ובאורות, בעצים ובמתנות ושוכחים את הסיבה שאנחנו חוגגים. אם הם זוכרים את ישו בכלל, זה תינוק שהם מצלמים או אולי אם יש לנו מזל ישו המבוגר שדוג ומטיף.

אבל ישוע הוא יותר. הוא הגיע להיות היועץ המופלא והאב הנצחי. לא רק שילד המשיח הוא בנו של אלוהים, הוא אלוהים. הבן הוא האב והאב הוא הבן. איכשהו אלוהים גדול מספיק כדי להיות אב, בן ורוח בו-זמנית. אפילו כתינוק, ישוע היה עטוף בשילוש מוגבל רק על ידי הגוף הארצי שהוא בחר ללבוש בזמן שהלך על האדמה הזו.

ישראל חיפשו מלך כובש שיציל אותם. נדמה היה שהם מתעלמים מהראשים שישעיהו נתן להם שהמשיח יהיה אב נצחי. הוא לא בא להיות אבא מסוג ארצי. במקום זאת הוא נולד כדי להראות לנו איך נראה אבא אמיתי.

כשאתם חושבים על הקסם של האדוונט השבוע, זכרו שהתינוק באבוס הוא הרבה יותר ממה שאנחנו מדמיינים בדרך כלל. בנו הזעיר של אלוהים ששכב בשוקת הבקר היה היועץ המופלא והאב הנצחי.

יום שישי השני של אדונט

מדוע נקרא ישוע עמנואל?

לכן ה' בעצמו יתן לך אות: הבתולה תתעבר ותלד בן ותקרא לו עמנואל.
ישעיהו ז':14

הבתולה תתעבר ותלד בן, ויקראו לו עמנואל (שפירושו אלוהים איתנו).
מתי 1:23

כן, עברו 700+ שנים לפני שיוסף ומריה הפכו להורים שאלוהים אמר לישעיהו שהתינוק ייקרא עמנואל. אבל כשמתי סיפר את סיפורו של ישוע, הוא חשב שחשוב לצטט את ישעיהו למקרה שיהיה ספק על מי הנביא מדבר.

אני לא בטוח שמישהו קרא אי פעם לישוע עמנואל כשהוא התהלך על פני האדמה, אבל אחרי מותו אנשים התחילו לזהות שלישוע היו הרבה שמות מלבד זה שהוריו הארציים נתנו לו.

עמנואל פירושו המילולי אלוהים איתנו. כל עוד ישוע התהלך על כדור הארץ הזה, אלוהים היה כאן עם בני האדם, הולך איתם כמו שהוא עשה בהתחלה בגן העדן.

למנהיגים הדתיים אולי היה מושג קטן כי בכל פעם שישוע אמר שאני . . . הם התעצבנו. זה היה שמו של אלוהים. זה שקרע את ים סוף אמר למשה שמו אני מי שאני. אולם ישוע לקח על עצמו את התפקיד הזה ללא הרף. אם אנשים בזמנו היו שמים לב, לא היה להם ספק שישוע הוא עמנואל.

החדשות הטובות הן שעמנואל לא הפסיק להיות איתנו כשהמשיח הלך לגן עדן. קשה לעטוף את המוח שלך, אבל בגלל שישוע הגיע לכדור הארץ, בגלל שהוא לקח את העונש שלנו ועכשיו עם האב, הוא תמיד איתנו.

לפני שישוע נולד נראה כאילו רוח הקודש הייתה מוגבלת. בברית הישנה רק מעטים חוו עליהם את ברכת רוח האל, אבל בגלל שישוע נולד, בגלל הצלב, מאז אותו חג השבועות לפני כ-2000 שנה, יש לנו את עמנואל, אלוהים איתנו, כל רגע בכל יום אם אנחנו רוצים שהוא יהיה.

היה קשה לחבריהם ולקרובים של יוסף ומרי להאמין שהתינוק שלהם הוא עמנואל. איך תינוק יכול להיות אלוהים? אבל מסיבה כלשהי היה קשה באותה מידה לאנשים שלושים שנה מאוחר יותר להאמין בזה. וגרוע מכך, אפילו אחרי שהוא הקריב את עצמו, אפילו אחרי שהוא הגשים יותר מ-300 נבואות, רבים עדיין לא מאמינים שישוע הוא באמת אלוהים, ואפילו כמה שמאמינים לא מאפשרים לו להיות עמנואל.

ישוע הגיע לארץ כדי להיות אלוהים איתנו. ובכל זאת משום מה חג המולד הוא הפעם היחידה שבה אנחנו מדברים על עמנואל. האדוונט נגמר יותר מחצי, אבל יש לנו ברירה. אחרי ה-25 בדצמבר נוכל להשאיר את ישו באבוס ולהמשיך לנסות לחיות את החיים בעצמנו, או שנוכל להתמסר לרוחו, ללכת בדרכו וללכת עם אלוהים בכל יום, עמנואל.

השבת השנייה של אדונט

מדוע קראו לו ישוע?

²⁶בחודש השישי להריונה של אליזבת, שלח אלוהים את המלאך גבריאל לנצרת, עיירה בגליל,²⁷לבתולה שהתחייבה להינשא לאיש בשם יוסף, צאצא של דוד. שמה של הבתולה היה מרי.²⁸ניגש אליה המלאך ואמר, שלום לך, החסדים ביותר! ה' איתך.

²⁹מרי הייתה מוטרדת מאוד מדבריו ותהתה איזה סוג של ברכה זו עלולה להיות.³⁰אֲבָל אָמַר לָהּ הַמַּלְאָךְ, אַל תִּירָא, מָרִי; מצאת חן אצל אלוהים.³¹תתעבר ותלד בן, ואתה אמור לקרוא לו ישוע. . .

לוקס א' 26-31

נגלה אליו מלאך ה' בחלום ואמר, יוסף בן דוד, אל תפחד לקחת את מרים הביתה לאשתך, כי מה שנולד בה הוא מרוח הקודש.^{עשרים ואחת}היא תלד בן, ואתה תיתן לו את השם ישוע,
כי יציל את עמו מחטאיהם.

מתי 1:20b-21

רק למקרה שהיה ספק, אלוהים שלח שליח גם למרים וגם ליוסף כדי לומר להם איך קוראים לבנו. והמלאך אמר ליוסף שזה בגלל 'הוא יציל אנשים מחטאיהם'. זו התשובה בקצרה.

ישוע ביוונית (וספרדית אם אתה אומר את זה עם ח' בהתחלה), יהושע בעברית אמריקאית וישוע בעברית, כולם אומרים דבר אחד, מושיע. בכל פעם שאני קורא את השם יהושע בכתובים אני מנסה לברר מה האדם מציל.

יהושע, עוזרו של משה, הוביל את העם לארץ המובטחת ובני ישראל הלכו בנאמנות אחר אלוהים כל עוד הוא היה בחיים. ברגע שהוא מת האנשים התרחקו ממי שהאכיל אותם במשך ארבעים שנה במדבר. יהושע הציל אותם מחיים במדבר בעקבות אלוהים.

בזכריה ג' ו-ו' מספר התנ'ך על יהושע אחר, אדם שהלך בעקבות אלוהים ומונה להנהיג את העם בבניית המקדש מחדש. אבל אפילו יותר מזה תסתכל על מה שאלוהים אמר על יהושע הזה,

הנה האיש ששמו הענף, והוא יסתעף ממקומו ויבנה את היכל ה'.¹³הוא זה שיבנה את היכל ה', והוא יתלבש בהדר וישב וישלוט על כסאו. והוא יהיה כוהן על כסאו.
זכריה ו' 12-13

יהושע זה היה כהן גדול בתקופתו, ככל שיכל להיות בזמן שלטו הבבלים. שאר דברי זכריה היו נבואה על ישוע, הענף. ליהושע, שפירוש שמו מושיע, היה שם הענף. אלוהים אמר לעמו את שמו של המושיע שלהם מאות שנים לפני שהמשיח נולד. הוא אמר להם שהמושיע הזה יבנה את מקדש ה', ישלוט ויהיה כומר.

ישוע בא להיות המושיע. התינוק הזה שאנו חוגגים נולד כדי לבנות בך יום אחד מקדש (ראשית לקורינתים ו' 19), מקדש שבו הוא עצמו ישב על כס המלכות וישלוט, מקום שבו הוא ימלוך וגם כומר.

האם ישוע מלך וכומר בחייך היום? האם הוא השליט שלך, האם הוא הראה לך את האב? אל תיתן לחג המולד לבוא וללכת עד שאתה בטוח שישוע הוא באמת מה ששמו אומר לנו שהוא. . . המושיע שלך.

השבוע השלישי של אדונט

נר הפלא

יום ראשון השלישי באדוונט

למה מפקד אוכלוסין?

אני באותם ימים הוציא קיסר אוגוסטוס צו כי יש לערוך מפקד של כל העולם הרומי.^שתיים(זה היה המפקד הראשון שהתקיים בזמן שקיריניוס היה מושל סוריה.)³וכל אחד הלך לעיר שלו כדי להירשם.

לוקס ב':1-3

למה מפקד אוכלוסין? מדוע החליט שליט האומה הגדולה בעולם לקיים מפקד ממש באותו רגע בזמן? מרים ויוסף חיו בנצרת כנשואים טריים כשנודע להם שיוסף נדרש לחזור לבית לחם. הם כנראה ניסו לשמור על פרופיל נמוך כדי למנוע בלשונות לכשכש מאז שהייתה בהריון בטרם עת, ועכשיו הם נאלצו לארוז ולעזוב את נצרת כדי ללכת עד לעיר דוד.

אחרי לפחות שבוע בדרכים, ואולי יותר, הזוג היה סוף סוף מוצא את בית לחם. איפה הם שהו כל לילה איש אינו יודע. אנחנו יכולים רק להניח שהם נסעו עם קבוצה להגנה מפני שודדים, אבל זה יכול היה להיות רק שניהם שעושים את המסע הארוך. הדבר היחיד שאנחנו יודעים בוודאות הוא שאישה שכמעט מוכנה ללדת תינוק הייתה מותשת בתום התשעים וקצת הקילומטרים.

המפקד מוכיח לנו פעם נוספת שאביו של ישוע תזמר את כל האירוע. האם לא היה קל יותר לומר ליוסף ומריה ללכת לבית לחם באופן אישי? מלאכים כבר ניהלו צ'אטים עם כל אחד מהם; עוד הודעה אחת לא הייתה עניין גדול.

אבל אלוהים רצה שכולם ידעו שהוא אחראי. מפקד אוכלוסין שנקרא על ידי שליט רומי בדיוק בזמן הנכון בהיסטוריה הוא רק הדגמה נוספת לכך שבורא היקום שלט במצב.

אלוהים הבטיח שהשליט האולטימטיבי יבוא מבית לחם, והוא רצה שנדע שהוא מקיים את הבטחתו. הוא יכול היה פשוט לומר ליוסף ללכת לבית לחם, אבל אז היה לנו רק את המילה של יוסף שאלוהים דיבר אליו. הוא יכול היה לבחור משפחה כבר בבית לחם כדי להציל מישהו את הנסיעה. במקום זאת, שליט הקוסמוס בחר להשתמש במלך שאפילו לא האמין בו כדי להביא את בנו בדיוק למקום הנכון להגשים נבואה. מפקד האוכלוסין הוא תזכורת לכך שלאלוהים יש הכל בשליטה, אפילו שליטי העולם הזה.

יום שני השלישי של אדונט

למה לא היה מקום?

⁴אז עלה יוסף גם מן העיירה נצרת שבגליל ליהודה, לבית לחם עיירת דוד, כי הוא שייך לבית ולקו דוד. . . .⁶בזמן שהם היו שם, הגיע הזמן שהתינוק ייוולד,⁷ותלד את בכורה בן. היא עטפה אותו בבדים והניחה אותו באבוס,
כי לא היה חדר אורחים פנוי עבורם.

לוקס ב' 4-7

האם ידעת שאולי אפילו לא היה פונדק בבית לחם? (המילה היוונית לפונדק וחדר אורחים זהה) כל חיי שמעתי על הפונדקאי ההוא שנתן ליוסף ולמרי להיות דוכן באורווה. אבל עכשיו נאמר לי בגלל גודלה של העיר, יש סיכוי טוב שלבית לחם לא היו מלונות.

במקום זאת, בני הזוג כנראה מצאו קרוב משפחה של יוסף להתארח איתו בזמן שהם חיכו לספירה. אבל מכיוון שכל צאצא משבעה עשר בניו של דוד היה צפוי להיות בבית לחם למפקד, לאיש לא נשאר חדר לזוג הצעיר. וכך הגיע ישו התינוק באבוס. בהתחשב שאלוהים ארגן את הזמן והמקום של לידתו של בנו, עלינו לתהות אם הייתה סיבה נוספת לכך שלא היו חדרים פתוחים למשפחתו של ישוע.

כאשר אלוהים פועל, לעתים קרובות יש יותר מה לראות ממה שאנו תופסים במבט ראשון. בדרך כלל יש שיעור נוסף שאנו יכולים ללמוד, והמחסור בחדרי אורחים עבור ישו יש הרבה מה ללמד אותנו.

עוד לפני שהוא נולד, הבן של אלוהים נדחה כלא חשוב, הושם בפינה האפלה ביותר כמחשבה שלאחר מכן. וכשאנחנו עוצרים ושוקלים את זה, כולנו חושבים שזה נורא. אולם באיזו תדירות אנו עושים זאת למושיע שלנו? כמה פעמים אנחנו מפטרים את ישוע? באיזו תדירות אנו שמים אותו בצד בזמן שאנו עושים דברים בעצמנו, מטפלים במשימות חשובות או ממשיכים עם העומס של חיינו?

קל לשפוט את האנשים בבית לחם שאפשרו ליוסף ומריה לישון ליד שוקת האכלה במקום לתת להם חדר מתאים. לרוע המזל, בכל פעם שאנו שמים משהו בחיינו לפני בקשותיו של ישו, אנו עושים את אותו הדבר. לעתים קרובות מדי פשוט אין מקום למשיח בחיינו.

חג המולד עוד ימים ספורים. האם יש לך רגע להתפלא על הבורא שהפך לאחד מאיתנו כדי שנדע את מלוא אהבתו? האם ההוללות של החג מנעה ממך לבלות עם מי שאתה חוגג את הולדתו? בחג המולד הזה, כשמשיח מתקשר ומבקש להיכנס, אני מתפלל שתהיה בטוח שתפנה מקום.

יום שלישי השלישי באדוונט

למה מאנגר?

⁶ בזמן שהם היו שם, הגיע הזמן שהתינוק ייוולד,
⁷ותלד את בכורה בן.
היא עטפה אותו בבדים והניחה אותו באבוס. . .

לוקס ב':6-7

בסדר, אז אין מקום רשמי לזוג הצעיר. האנשים המבוגרים מבקיעים את חדר האורחים, אני מבין. אבל בכל העיר לא מצאו מיטה טובה יותר לתינוק מאשר שוקת האכלה? האם אי פעם שכבת על ערובה של חציר? זה באמת סוג של עוקצני!

שוב ושוב אלוהים הוכיח שהוא אוהב להיות בלתי צפוי. לאורך כל הכתוב, הבורא הפתיע אנשים ללא הרף. הוא הוביל את עם ישראל הרחק ממצרים היישר לכיוון ים סוף, ואז ברגע האחרון האפשרי, כשחשבו שכולם הולכים למות, המים נפרדו ויבשה עמדה לפניהם. דניאל מצא את עצמו בגוב אריות במשך לילה שלם, ושדרך, משך ועבדנגו חשבו שסיימו כשהושלכו לכבשן האש הזה. היינו רוצים שאלוהים יתערב קצת יותר מוקדם ברוב הימים, אבל נראה שהוא פועל בדרכים שבני אדם הכי פחות מצפים.

דמיינו את מרי מתכוננת להולדת בנה הראשון. אפילו בעוני שלה, אני בטוח שהיא הכינה הכל כדי שהילד הזה שהיא ידעה שיהיה בן האלוהים יהיה המקום הכי טוב שאפשר.

ואז קיסר מחליט שהוא צריך מפקד, אז היא פונה לבית לחם. אני מנחש שהיא עדיין ציפתה שאלוהים ידאג שלבנו יהיו נכסי נדל'ן חשובים להולדתו. אולי היא אפילו חשבה שאביה שבשמיים ינצל את הנסיעה לבית לחם כדי לתת לתינוק התחלה טובה עוד יותר לחיים. אני פשוט לא יכול לדמיין שמרי ציפתה שתצטרך לתת לו אבוס לעריסה.

בתקופתו של ישוע, רוב האנשים ציפו למצוא את המשיח בארמון. הם בהחלט לא ציפו שהוא יהיה בנו של נגר. הם חיפשו מלך כובש, לא איכר אוהב שלום. ומשיח שהחל את החיים באבוס בהחלט לא היה על הרדאר שלהם.

בעודך נהנה מתקופת החגים הזו, צפה במשיח במקומות בלתי צפויים. שימו לב בזמן שאתם עושים קניות; הקשיבו לו בקולות של זרים. חפשו את ישוע בעיני האבודים והבודדים, וחכו לו כשהסבלנות היא הדבר האחרון שאתם רוצים להיות. ישו נמצא שם. אבל אולי נופתע איפה יש.

יום רביעי השלישי באדוונט

מדוע אמר הורדוס שהוא רוצה לסגוד לתינוק?

⁷ואז הורדוס התקשר לאמג'ים בסתר וגילה מהם את השעה המדויקת של הופעת הכוכב.⁸הוא שלח אותם לבית לחם ואמר, לך וחפש היטב את הילד. ברגע שתמצא אותו, דווח לי, כדי שאלך גם אני לעבוד אותו.

מתי ב':7-8

המלך הורדוס אולי שולל את הקוסמים, אבל כל מי שהיה סביבו זמן רב היה מפקפק במניעיו מיד. להורדוס הייתה היסטוריה, הוא מעולם לא סגד לשום דבר בחייו מלבד אולי כוח. הורדוס הגדול היה ידוע כחסר רחמים כמו גם הבניינים היקרים והראוותניים שלו. קראתי שזה ממש לא מפתיע שהמלך הזה ירצח את כל התינוקות בבית לחם. הוא היה כל כך גרוע. אז למה שהוא יגיד לחכמים שהוא רוצה לסגוד לתינוק?

הורדוס היה ערמומי. הוא דאג לעצמו. הורדוס גדל כיהודי. הוא ידע את כל הנבואות על המשיח. החדשות שמלך היהודים נולד היו אמורות להיות מרגשות, אבל הורדוס ידע שצורת השלטון שלו לא תמצא חן בעיני מי ששלח את המשיח. המלך היה צריך לדעת איפה התינוק נמצא כי הוא רצה לוודא שאף אחד לא יוכל לקלקל את חייו המיוחסים. ותפקידנו לוודא שנלמד מהורדוס.

חג המולד קרוב, אבל האם אנחנו מחפשים את ישו או מחפשים את עצמנו? האם אנו מוכנים לקבל באמת את פני ילד המשיח, או שמא אנו חוששים כיצד הוא עלול לשבש את חיינו? האם אתה יכול לחגוג את החג בכנות, או שאתה כמו הורדוס, שם חזית טובה כדי שכולם יחשבו עליך טוב? האם אתם חוגגים למען המתנות או שבח הנותן?

אלו שאלות קשות כל כך קרוב ליום הגדול, אבל אם אנחנו רוצים באמת לחוות את הפלא של חג המולד, זה צריך להיות עם האמת. החגיגה לעולם לא תהיה טובה יותר מאשר כאשר בדקנו את לבנו כדי להיות בטוחים שהפולחן שלנו הוא כן, חסר אנוכיות וממוקד לחלוטין במי שהגיע כתינוק כדי להיות מלכנו.

יום חמישי השלישי של אדונט

למה מלאכים?

¹⁰אבל המלאך אמר להם: אל תפחדו. אני מביא לכם בשורה טובה שתגרום שמחה גדולה לכל העם.^{אחת עשרה}היום בעיר דוד נולד לך גואל; הוא המשיח, ה'.¹²זה יהיה לך אות: תמצא תינוק עטוף בדים ומונח באבוס.

¹³לפתע הופיעה חברה גדולה של צבא שמים עם המלאך, משבחת את אלוהים ואומרת:

¹⁴תהילה לה' בשמים העליון,
ועל הארץ שלום למי שטובתו.

לוקס ב' 10-14

יש הרבה מלאכים בסיפור חג המולד. גבריאל ביקר את זכריה ומריה, ואחר דיבר פעמיים עם יוסף בחלום. ואז לבסוף עוד מלאך אחד מסר את ההכרזה הגדולה לרועים.

אני יודע שמישהו חשב, מלאך אחד? כן, זה היה רק ​​מלאך אחד שאמר לרועים היכן למצוא את המשיח, ולמרות כל מזמור חג המולד שנכתב אי פעם, הוא אפילו לא שר.

איננו יכולים להיות בטוחים מדוע בחר אלוהים במלאכים כדי להביא את החדשות על בואו של המשיח לכל אותם אנשים. מה שאנחנו כן יודעים הוא שביקורי מלאכים היו נדירים. בארבעת אלפים השנים פלוס לפני ישו, התנ'ך מתעד רק קומץ של תצפיות מלאכים. אולי אברהם ראה זוג וגדעון כנראה ראה אחד. ייתכן שיעקב ראה מלאך ולאחד או שניים מהנביאים היו חזיונות כמו יוסף. בכל פעם היה לאלוהים משהו חשוב לספר לעמו, וברור שהמסר של ישוע היה דחוף ביותר, אבל מעולם לא ביקרו כל כך הרבה מלאכים בפרק זמן כה קצר.

אלוהים רצה שאנשים ידעו שהוא שולח את בנו. הוא רצה שהעולם יהיה מוכן. אבינו שלח מלאכים כך שלא יהיה ספק שהתינוק הזה היה שונה מכל תינוק שנולד לפני או אחרי.

לידתו של הילד הזה הייתה כל כך מרהיבה שצבא שלם של ישויות שמימיות לא הצליח לשתוק. לפעמים אני תוהה, האם מלאכים כאלה תמיד נמצאים בסביבה? אולי הם כן, לא מרשים לעצמם להיראות. לידתו של ישו; עם זאת, היה כל כך מפואר שהם לא יכלו לשתוק. לידתו של ישוע הייתה התגשמות הנבואה, תשובה להבטחה שניתנה לפני ארבעת אלפים שנה. כל השמים חיכו לרגע המונומנטלי. אז כשהיא סוף סוף הגיעה המלאכים לא יכלו להכיל את עצמם. הם היו צריכים להלל את אלוהים על מתנתו המפוארת.

מלאכים נראים כאשר אלוהים מחליט שאנחנו צריכים לראות אותם. הם מביאים ומעבירים את המסר של אלוהים, למעשה המילה מלאך היא המילה היוונית לשליח. ובזמן הולדתו של ישוע, במיוחד באותו יום, לאלוהים היה משהו בעל חשיבות עליונה שהוא רצה שבני האדם ידעו. הוא שלח את בנו כתינוק שביר, שחתל בחוזקה וחסר אונים לזמן מה. לבסוף, זה שהבטיח להביא ישועה הגיע, ועכשיו, זה תלוי בנו להאמין למסר שלהם ולהפיץ את הבשורה הטובה של שמחה גדולה לכל האנשים.

יום שישי השלישי של אדונט

למה כולם פחדו מהמלאכים?

¹²כאשר זכריה ראה את המלאך, הוא נבהל ונאחז בפחד.¹³אבל המלאך אמר לו: אל תירא,

לוקס א' 12-13

²⁹מרי הייתה מוטרדת מאוד מדבריו
ותהיתי איזה סוג של ברכה זו עלולה להיות.
³⁰אֲבָל אָמַר לָהּ הַמַּלְאָךְ, אַל תִּירָא, מָרִי;

לוקס 1:29-30

⁹מלאך ה' נגלה אל הרועים, וכבוד ה' זרחה סביבם, והם נבהלו.
¹⁰אבל המלאך אמר להם: אל תפחדו.

לוקס ב':9-10

אני לא בטוח איך נראים מלאכים; אף פעם לא ראיתי אחד באופן אישי. עם זאת, אני מנחש שהנוכחות שלהם חייבת להיות די מהממת. בכל פעם שמופיע מלאך אחד מהמשפטים הראשונים שלו הוא אל תפחד.

במוחי אני לא מדמיין מלאך כבעל מראה מפחיד, אבל שוב, אני די בטוח שהם גם לא נראים כמו הפסלונים הקטנים והחמודים של Precious Moments. התנ'ך אומר לנו שהיצורים השמימיים הללו מרכיבים את צבא אלוהים. בספר דניאל נקרא המלאך מיכאל נסיך. (דניאל 10) אז אולי הם קצת מאיימים.

דמיינו לעצמכם ביקור של ישות שמבלה הרבה מזמנו בנוכחות אלוהים. כאשר משה בילה עם בוראו, מנהיג בני ישראל נאלץ ללבוש רעלה על פניו כי הוא, בן אדם, הקרין. ליצורים המלאכים האלה אין את הפגמים שלנו. הזוהר של משה דעך לאחר ביקורו עם הקב'ה, אבל המלאכים האלה מבלים את כל זמנם עם השילוש, הזוהר שלהם לעולם לא נמוג. הם מקרינים כל כך עד שלוק מספר לנו שמלאך בודד אחד האיר את שמי הלילה בתהילתו של אלוהים בזמן שחלק את הבשורה על תינוק שנולד באבוס. אני חושב שזה יכול להיות די מפחיד!

אבל כפי שהמלאך הבטיח לזכריה, מרים והרועים, כשאלוהים שולח את שליחו אין מה לפחד. המסר של אבינו תמיד מעודד ונפלא. אז אם במקרה ראית מלאך, אל תפחד, כנראה יש לו חדשות טובות!

השבת השלישית באדוונט

למה כוכב?

לאחר שישוע נולד בבית לחם שביהודה, בתקופתו של המלך הורדוס, הגיעו לירושלים חכמים מהמזרח.^שתייםושאל היכן זה שנולד מלך היהודים? ראינו את הכוכב שלו כשעלה ובאנו לסגוד לו.

⁷ואז הורדוס התקשר לאמג'ים בסתר וגילה מהם את השעה המדויקת של הופעת הכוכב.⁸הוא שלח אותם לבית לחם ואמר, לך וחפש היטב את הילד. ברגע שתמצא אותו, דווח לי, כדי שאלך גם אני לעבוד אותו.

⁹לאחר ששמעו את המלך, הלכו לדרכם, והכוכב שראו כשעלה הלך לפניהם עד שעצר מעל המקום בו היה הילד.¹⁰כשראו את הכוכב, הם היו מאושרים.^{אחת עשרה}בבואם אל הבית, ראו את הילד עם אמו מרי, והשתחוו ועבדו לו. אחר כך פתחו את אוצרותיהם והעניקו לו מתנות של זהב, לבונה ומור.¹²ולאחר שהוזהרו בחלום לא לחזור אל הורדוס, חזרו לארצם בדרך אחרת.

מתי ב':1-2 ו-7-12

קודם כל, בואו נבהיר תפיסה מוטעית נפוצה. הרועים לא עקבו אחר הכוכב הזה. התנ'ך אף פעם לא מזכיר שיוסף ומריה ראו את הכוכב. למעשה, נראה שהורדוס והחכמים שלו לא הצליחו למצוא את הכוכב. אחרת, אפשר היה לחשוב שהם היו עוקבים אחריו בעצמם כדי למצוא את המלך החדש במקום לחכות שהמאג'ים יחזירו איזו מילה.

יש הרבה הסברים על מה היה הכוכב הזה ואיך הוא נוצר, אבל בגלל המסתורין שאופף אותו, אני מעדיף לחשוב שזה משהו על טבעי יותר שנוצר על ידי אלוהים במיוחד עבור החכמים האלה לראות ולא מעשה טבע .

זה עדיין לא באמת עונה על השאלה למה. למה אלוהים לא פשוט שלח מלאך נוסף לצופי הכוכבים האלה מהמזרח? למה לא עוד חלום? כך הוא אמר להם שהורדוס לא מצליח.

אבל התשובה למה האחרון הזה, היא באמת זהה לתשובה השורשית לכל האחרים. כי יהוה הוא אלוהים, והוא אוהב לעשות דברים בדרכו שלו בזמן שלו.

האסטרונומים המפוארים הללו ופמלייתם לא הגיעו לאבוס. כשהם הגיעו, יוסף ומרי מצאו בית לשהות בו. עם זאת התזמון של אלוהים תמיד מושלם.

אני צריך לתהות אם הבורא שלנו רצה שהמלך הארצי יידע שהוא מתכונן להשתלט. מדוע הכוכב היה מוביל את האמ''ם לירושלים ראשון אלא אם כן המחזיק ביקום היה מוכן להודיע ​​על בואו?

אני בטוח שכשיוסף ומריה נמלטו לביטחון במצרים, הם תהו אם אלוהים באמת שולט בכל זה. במהלך השנים, כשהם גידלו את בן האלוהים בקהילה ענייה ללא מספיק כסף כדי לקנות כבש להקרבה, ייתכן שהם הטילו ספק בתוכנית האלוהית עבור זה שהוא שלח להציל את העולם.

אבל דרכיו של אלוהים היו גבוהות משל יוסף ומריה, והן גדולות וטובות משלנו. באותם ימים שבהם אתה תוהה, מה אלוהים חשב? זכור את הכוכב. כוכב מיוחד אך צנוע הוביל אצילים לספר לאחד השליטים הידועים לשמצה של ישראל שמלך חדש נולד. זה נראה כמו תוכנית מוזרה. אבל האב הגן על בנו. הוא שמר עליו כדי שהוא יהיה מוכן ליום שבו הוא יקריב את הקורבן האולטימטיבי בשמי. . . בשמך.

ישוע נתן את מה שאיש לא היה מסוגל לתת קודם לכן, ועכשיו הוא יושב לימינו של האב רק מחכה לברך אותנו, להוט להראות לנו את מלוא תהילתו שזורחת יותר מכל דבר, אפילו כוכבו של האמגושים.

השבוע הרביעי של אדונט

נר התדהמה

השנה ערב חג המולד הוא גם יום ראשון האחרון של האדוונט. אז היום תהיה לנו קריאת בוקר וערב. אני אצור קריאות נוספות כדי שניתן יהיה להשתמש בסדרה הזו לאורך כל המופע. צפה באמזון עבור הספר בקיץ 2018.

יום ראשון הרביעי באדוונט

למה כל ההתלבטויות?

¹⁷כאשר [הרועים] ראו אותו, הם הפיצו דבר על מה שנאמר להם על הילד הזה.¹⁸וכל השומעים נדהמו ממה שאמרו להם הרועים.¹⁹אבל מרי אצרה את כל הדברים האלה והרהרה בהם בלבה.
לוקס ב' 17-19

אני לא יכול לדמיין את כל מה שבטח התרחש במוחה של מרי במהלך החודשים שבין הודעתו של גבריאל לביקור הרועים. כשהיא מחזיקה תינוק זעיר בזרועותיה, האם היא באמת יכולה להבין את המציאות של התינוק הזה שהופך למושיע. אבל למרות הנסיבות הסוריאליסטיות, מרי הרהרה בכל פרט ואצרה אותם בליבה.

מרי הבינה שכל רגע חשוב. היה משהו ללמוד, משהו מדהים לראות בכל מרכיב של לידתו וחייו של בנה היקר. היא הרהרה בכל פרט. מאוחר יותר, כשסיפרה את החשבון לאחר מות בנה, היה לה סיפור אדיר לספר, סיפור שסיפר פליאה וזיכרונות יפים, כזה שחיבר את כל החלקים יחד.

לכל אחד מאיתנו יש סיפור דומה לספר, סיפור הולדתו של ישוע בתוכנו. עם זאת, לעתים קרובות אנו חושבים שסיפור הישועה שלנו אינו נהדר מספיק לחלוק. אלא אם כן הייתה לנו איזו חוויה פנומנלית של שינוי בן לילה, אנחנו מהססים לספר לאחרים על בואו של ישוע לחיינו.

אבל היום הוא יום נהדר למחשבה. תחשוב באמת איפה היית אם המשיח לא היה משנה אותך. תחשוב לרגע על הברכות שיש לך בגלל רחמי המושיע.

הרהוריה של מרי יצרו סיפור מדויק ומרגש שנים רבות לאחר מעשה. ההרהורים שלנו יכולים לעשות את אותו הדבר. לעולם אל תבטל את הערך של הסיפור שלך. תתפלאו במי זה יכול לגעת.

ארבעה נרות מאירים את האדוונט שלנו היום. זה הרבה יותר בהיר מאשר כשהתחלנו את המסע שלנו לפני ימים רבים. היה לנו את כל הזמן הזה להרהר, לשקול באמת את כל מה שמשיח עשה. בואו ניקח את כל ההתלבטות הזו ונעזור למישהו אחר לראות את האור שהוא המשיח.

ערב חג המולד

נר המשיח

ערב חג המולד

למה חג המולד?

קרא את לוק 2

כמעט כל יום נגענו בתשובה למה. דיברנו על החגים והחגים שאלוהים נתן לעמו כדי שיזכרו את טובו. שקלנו את הסיפורים; הוקסמנו משמותיו. נהנינו מהפלא של הקוסמים ומריה וראינו את פליאתם של הרועים. אבל אם כל מה שעשינו זה לקרוא את הסיפור ולקנות כמה מתנות, עדיין התגעגענו למה של חג המולד.

הפוקוס שלנו הערב יהיה על תינוק, אבל חג המולד הוא על הרבה יותר מתינוק. אנו חוגגים כי האב הנצחי הוא כעת עמנואל, האל האדיר איתנו, הכל בגלל התינוק. אנו חוגגים כי התינוק מאפשר ליועץ המופלא להיות איתנו ולדבר איתנו מדי יום. אנחנו חוגגים כי נסיך השלום בא לחלחל לנשמתנו. אנו חוגגים בגלל השמחה הגדולה שהמלאכים הכריזו, ומכיוון שכאשר ישוע הוא יותר עבורנו מסתם תינוק באבוס, כשכל שמו מרמז עליו, אנו יכולים להיות מועדפים מאוד ומבורכים לאין שיעור.

אני מתפלל כשאתה חוגג מחר, החגיגה שלך תהיה יותר על המושיע מאשר באבוס. יהי רצון שהחג שלך יהיה יום קדוש באמת, ושכל סיבה של השנה החדשה יקרב אותך למשיח.

עצרו בחזרה למדיטציות נוספות באדוונט!