מקורו של סנטה קלאוס ומסורות חג מולד אחרות
חגים
סטיבן הוא חובב היסטוריה רציני שנהנה לחקור ולכתוב על הסיפורים הקטנים יותר בתוך אירועים היסטוריים גדולים יותר.
הגרסה המודרנית שלנו של סנטה מתוארת בדרך כלל עם זקן ארוך ולבן, משקפיים וכובע מחודד.
מקורו של סנטה קלאוס
את הרעיון של סנטה קלאוס אפשר לייחס אחורה כ-1700 שנה לנזיר נוצרי מוקדם, ניקולס הקדוש. הקדוש הטוב נולד בפטרה, ליד מיירה, במה שהיא כיום טורקיה בסביבות שנת 280 לספירה. כנזיר, הוא הפך ידוע ומוערך בשל אדיקותו, מעשי החסד והדאגה לעניים ולנדכאים.
במהלך השנים, האגדה והפופולריות של ניקולס הקדוש המשיכו לצמוח עד כדי כך שעד תקופת הרנסנס - כמעט 1000 שנים לאחר מותו - הוא הפך לקדוש הפופולרי ביותר באירופה. זה היה נכון גם לאחר הרפורמציה הפרוטסטנטית, כאשר הערצת הקדושים נמנעה מאוד, וכל אלה פרט למפורסמים והנערצים ביותר נפלו בשולי הדרך. ובשום מקום הוא לא היה פופולרי יותר מאשר בהולנד.
הפופולריות הזו של ניקולס הקדוש עם ההולנדים היא שאחראית להיכרותו ולקבלה בצפון אמריקה ומסורות חג המולד שלה. ההולנדים הביאו איתם לעולם החדש את המסורת של סעודת יום ניקולס הקדוש - שנערך בכל 6 בדצמבר ביום השנה למותו של הקדוש. כתב ניו יורק ניו יורק בסוף המאה ה-18 התוודע להתקהלות גדולה של משפחות הולנדיות לחגיגה ודיווח עליה, וכך הפיץ את המסורת.
ההולנדים גם אחראים במידה רבה לכך שסנט ניקולס נודע כסנטה קלאוס בצפון אמריקה. השם סנטה קלאוס נגזר מסנטר קלאס, השם ההולנדי של ניקולס הקדוש.
למרות שההולנדים אחראים להבאת סנט ניקולס לצפון אמריקה, זה שר אפיסקופלי מניו יורק, בשם קלמנט קלארק מור, שאחראי בעיקר לגרסה של ניקולס הקדוש (סנטה קלאוס) שיש לנו היום. זה היה בשירו משנת 1822, 'ביקור מסנט ניקולס', הידוע כיום בשם 'הלילה שלפני חג המולד', שהעולם הוצג לראשונה בפני נותן המתנות העליז, השמנמן, האדום, לבן הזקן, מעשן מקטרות, רכיבה על מזחלות שאנו מכירים ואוהבים.
גרבי חג המולד המודרניות נראות לרוב כמו גרביים מקושטות וגדולות מדי.
המקור של גרב חג המולד
האגדה הפופולרית ביותר למקור גרב חג המולד קשורה לאגדת ניקולס הקדוש. לפי הסיפור, אדון אלמן עני היה מודאג ששלוש בנותיו לא יצליחו למצוא בעלים כי הוא לא יכול היה להרשות לעצמו לספק להן נדוניה. באותה תקופה, בנות שלא ניתן היה להתחתן ולהוריהן לא יכלו להרשות לעצמם לטפל בהן נמכרו לרוב לעבדות או לזנות.
כששמע את מצוקתו של האיש הזה, סיינט ניקולס רצה לעזור אבל ידע שהאיש גאה מכדי לקבל כל סוג של צדקה. אז לילה אחד, בחסות החשיכה, הוא הלך לביתו של האיש, החליק במורד הארובה שלו, ומילא את גרביה של הילדה - שנתלו על המעטפת כדי שיוכלו להתייבש על ידי האש - במטבעות זהב, ואז החליק. משם בלתי נראה.
מדוע אנו משתמשים במילה 'חג המולד' כמשמעות חג המולד
למרות שזה די נפוץ להשתמש בחג המולד כקיצור לחג המולד, לרוב האנשים אין מושג מאיפה זה בא, ואנשים רבים מאמינים שזה, לכל הפחות, חסר כבוד ובמקרה הגרוע, חילול השם. זה לא, עם זאת. , לא המקרה.
מקורו של מונח זה חוזר לימיה הראשונים של הכנסייה הנוצרית כאשר היה צורך לנוצרים להשתמש בסמלים סודיים כדי לזהות זה את זה. X (צ'י) היא למעשה האות הראשונה במילה היוונית למשיח ושימשה את הנוצרים המוקדמים כדי לציין את חברותם בכנסייה. אז חג המולד וחג המולד אומרות בדיוק אותו הדבר: חג המולד .
עצי חג המולד הפכו לחלק בלתי נפרד מרוב חגיגות חג המולד בארצות הברית.
למה אנחנו מציבים עץ חג המולד
עצים ירוקי עד שימשו לחגיגת פסטיבלי חורף במשך אלפי שנים, הרבה לפני הנצרות, כאשר עובדי האלילים באירופה היו מקשטים את בתיהם בענפים ירוקי עד כדי להזכיר להם את האביב ולעזור להרים את רוחם במהלך חודשי החורף הקרים הארוכים.
הרעיון של עץ חג המולד המודרני, לעומת זאת, החל בגרמניה ב-16ה'המאה כאשר נוצרים החלו להכניס עצים ירוקי עד לבתיהם ולקשט אותם בלחם זנגביל, אגוזים ותפוחים. המנהג תפס את האצולה, והתפשט לחצרות המלוכה ברחבי אירופה, שם הקישוט נעשה משוכלל יותר.
בצפון אמריקה, לעומת זאת, עץ חג המולד עדיין נחשב כמנהג זר ופגני עד אמצע ה-19ה'מֵאָה. ואז, בשנת 1848, פרסם ה-Illustrated London Times ציור של משפחת המלוכה הבריטית, המלכה ויקטוריה, הנסיך אלברט וילדיהם, חוגגים סביב עץ מעוטר במלואו, עם נרות דולקים וממתקים, ובכך הבטיחו לתמיד את מקומו של עץ חג המולד בחגיגות חג המולד.
למה אנחנו קוראים ליום שאחרי חג המולד חג המולד
למעשה יש שני סיפורים למקור יום הבוקסינג, שניהם מגיעים מבריטניה, ושניהם נראים סבירים באותה מידה, וסביר להניח ששניהם נכונים.
סיפור אחד מספר שזה היה המנהג האנגלי במאה ה-19 שהמעמדות הגבוהים, ביום שאחרי חג המולד, נותנים 'קופסת חג המולד' לאנשי סוחרים, משרתים או כל אדם אחר שנתן להם שירות במשך כל השנה, כסוג של מענק. הקופסאות היו מכילות בדרך כלל פירות, בשרים, ממתקים או פינוקים אחרים, או מתנות קטנות. הסיפור השני מסביר שה-26 בדצמבר היה היום שבו הכנסייה הייתה אוספת קופסאות נדבה כדי לחלק בין העניים. מכיוון שידוע ששני המנהגים הללו היו קיימים, נראה כי לשניהם הייתה יד בקביעת היום שלאחר חג המולד.
זהו עיבוד של אמן של חגיגת ערב טיב מהמאה ה-19.
מסורת ניופאונדלנד ולברדור המכונה ערב טיב
ערב טיב, המכונה גם ערב טיפ או ערב טיפסי, תלוי מאיזה אזור במחוז אתה, הוא מסורת חג המולד של ניופאונדלנד ולברדור ייחודית. המונח ערב טיב הוא מונח ישן בחלקים מסוימים של ניופאונדלנד, והיה מעין ביטוי של לשון בלחי, כלומר לעולם לא. לדוגמה: אם מישהו היה שואל 'היי גארג', מתי אתה תוותר על זה ביי', האדם הנחקר עשוי להגיב, 'בערב של טיב אני מניח'. (ללא שגיאות כתיב, ניב ניופאונדלנדי בעיבוד פונטי) כלומר הוא מעולם לא התכוון לוותר על זה.
רק מתישהו בסביבות מלחמת העולם השנייה, בחוף הדרומי של ניופאונדלנד, המונח ערב טיב נקשר ל-23 בדצמבר, יום לפני ערב חג המולד. זה התחיל רק כדרך קלילה להאריך את עונת חג המולד. הרעיון הוא שאפשר להתחיל את צריכת האלכוהול בחג באותו יום במקום להמתין ליום חג המולד או למחרת, כפי שהמסורות הדתיות של היום מכתיבות.
הרעיון היה פופולרי, והמסורת התפשטה במהירות בכל המחוז. כיום מתקיימות מסיבות ערב של טיב בכל רחבי ניופאונדלנד ולברדור, ואפילו בחלקים אחרים של קנדה ובעולם, שם תושבי ניופאונדלנד הגולים לקחו איתם את המסורת.
חג שמח וחג שמח!
אלו הן רק כמה ממסורות חג המולד הרבות שנצפו ונחגגו ברחבי העולם, כאשר לתרבויות, מדינות ואזורים בודדים יש הרבה מסורות מעניינות וייחודיות משלהם. איך שאתה ומשפחתך חוגגים את חג המולד, השמחה, האושר והביחד של העונה, האהבה זה לזה שמגיעה בכל דבר, הם שהופכים את העונה למיוחדת.
תוכן זה מדויק ונכון למיטב ידיעתו של המחבר ואינו נועד להחליף ייעוץ פורמלי ואינדיבידואלי מאיש מקצוע מוסמך.