הספר החדש של ג'ואן דידיון תן לי לספר לך למה אני מתכוון מציג את עבודתה המוקדמת
ספרים
בריז'יט לקומבה / קנופף / תמי אוילולה להיתקל בפעם הראשונה בג'ואן דידיון, כפי שקראתי כשהייתי קשיש בתיכון באביב 1983, דומה לדחיקת אספרסו כפול: דופק במקדשים, ממהר של בהירות, קשקוש של מרירות.
באמצעות עבודתה העלתה דידיון תרבות מסנוורת ומסוכנת, מיתית וארצית. מורשתה מתחילה במאמריה המוקדמים על קליפורניה, שנאספו בקנונית שלה נשפך לקראת בית לחם ו האלבום הלבן , וממשיכה לכלול את זיכרונותיה זוכי פרסי הספר הלאומי, שנת החשיבה הקסומה , המספרת את צערה המתים בעקבות מותו של בעלה ושותפו ליצירה, ג'ון גרגורי דאן.
תן לי לספר לך למה אני מתכוון מאת ג'ואן דידיון 'class =' lazyimage lazyload 'src =' https: //hips.hearstapps.com/vader-prod.s3.amazonaws.com/1606234983-31viWOz2x9L.jpg '> תן לי לספר לך למה אני מתכוון מאת ג'ואן דידיון קנה עכשיובכל אחד מהרומנים והיצירות הלא-בדיוניות שלה, היא מכוילת משפטים כמו מדען במעבדה, מסננת תחביר, ומביאה צנטריפוגה לקדנטים. שום דבר לא נעשה בשימוש. כפי שהיא מתבוננת על המנטור שלה ארנסט המינגווי: 'אכפת לך מהפיסוק או שלא אכפת לך, והמינגוויי כן. אכפת לך מה'אנדס 'וה'בוטים' או שלא אכפת לך, והמינגוויי כן. ' הדבר נכון גם לגבי דידיון. שלה היא שירתם של התנועות המערביות השטוחות, המוות של הוליווד נואר. שלה הוא הפרט המשוטט שמדבר כרכים, השכנוע הנחרץ לראות את הדבר במה שהוא - הדחף לספר את הסיפור בלי קישוט, בדיוק כך.
עכשיו, המהדורה החדשה תן לי לספר לך למה אני מתכוון , עכשיו, מפגיש קטעים שלא נאספו בעבר בדיעבד מנסרתי; המבקר הילטון אלס משרטט את קשת הקריירה שלה בהקדמה עשירה שאורכה כמעט כמו הספר עצמו. המאמרים יכלו להרגיש בקלות כמו חלקים מרצפת חדר החיתוך, אך כרגיל, דידיון עולה על ציפיותינו.
הנה, היא משחקת נגד סוג, מאבדת את העתודה המגניבה שלה, ומאפשרת לעצמה להיות פגיעה יותר. בסרט 'קבלת שלווה' (1968) היא נכנסת לפגישה של מכורים להימורים המחלימים בלוס אנג'לס בפרברים, רק כדי לגלות שהיא לא יכולה להתמודד. הווידויים מרגישים כמו זיכוי עצמי; שנים עשר המדרגות מגרדות את עצביה. היא חושקת בקזינו הפתוח של החיים האמיתיים, בסערת גלגל הרולטה: סיכון גבוה, תגמול גבוה. והיא מתחרפנת: 'אז יצאתי מהר, לפני שמישהו אחר יוכל לומר שוב' שלווה ', כי זו מילה שאני משייך למוות, ובמשך כמה ימים אחרי אותה פגישה רציתי להיות רק במקומות שהאורות היו בָּהִיר.'
תן לי לספר לך למה אני מתכוון עוקב אחר הכרונולוגיה של פרסום דידיון בכתבי עת ומגזינים, אך היא עוברת קדימה ואחורה בזמן כשהיא שוקלת על חוט חייה שלה אל השטיח של אמריקה שלאחר המלחמה. ב'על היותה בלתי נבחרת על ידי המכללה לבחירה אחת '(1968), היא מצטטת את מכתב הדחייה שלה מסטנפורד, מיום 25 באפריל 1952, ואז עוסקת במדיטציה עמוקה יותר על חרדות המעמד הפוגעות במשפחות של המעמד הבינוני לאחר המלחמה, ומציעות שהכישלון הוא המורה החכם מכולם.
מפגש מחודש של ה -101רחובמוטס מקניט משמעויות מורכבות של פטריוטיות. הפרופילים שלה הופכים לביקורת חברתית זעירה על אמנים כמו רוברט מפט'ורפ וטוני ריצ'רדסון, שניהם מתו ממחלות הקשורות לאיידס, ועל התפקידים הציבוריים של ננסי רייגן ומרתה סטיוארט.
סיפורים קשורים
55 הספרים הצפויים ביותר משנת 2021 
26 מתוך פודקאסטים הספרים הטובים ביותר 
אופרה משתפת את שבעת הספרים שעוזרים לה לעבור אנחנו לא משייכים את רייגן ולא את סטיוארט לפמיניסטית סיבה מפורסמת, אך מתחת למבט הדוקד של דידיון, הם טוענים לסוכנות משלהם. היא מכריחה אותנו לראות, בין אם נרצה בכך ובין אם לא, נשים 'מסורתיות' ועקרות בית מקצועיות מעבר לסכום הפנטזיות של בעלהן או משרתותיהן לפטריארכיה. ברייגנלנד של דידיון, למשל, ננסי היא בת הזוג החדה יותר.
היא צורמת אותנו מעבר לאזורי הנוחות של מישוריות וחשיבה קבוצתית. וזה כמעט לא אלטרואיסטי. כלשונה: 'כתיבה היא פעולה של אמירה אני, של כופה על אנשים אחרים, של אמירה תקשיב לי, תראה את זה בדרך שלי, תשנה את דעתך ... אין לעקוף את העובדה שהצבת מילים על הנייר היא הטקטיקה של בריון סודי, פלישה, הטלת המרחב הפרטי ביותר של הקורא. '
תן לי לספר לך למה אני מתכוון אולם מרגיש מדי פעם מיושן, כמו ביצירת הפתיחה של דידיון, 'אלישיה והעיתונות המחתרתית' (1968), הספד לעיתונים חלופיים ששמם נעלם מהזיכרון. יש רגעים שלווים. אבל יש גם דידיון וינטאג 'וינטאג': התשוקה שלה לכתיבה היא בכל מקום, כפייה לכתוב על כתיבה, מה שמצית את המדיטציות הטובות ביותר שלה כאן. הוויכוחים הפנימיים האלה על מה שהיא עושה, ואיך ומדוע היא עושה את זה, מהדהדים.
'כתיבה היא הפעולה של אמירת אני, של כופה על אנשים אחרים, של אמירה תקשיב לי, תראה את זה בדרך שלי, תשנה את דעתך . '
היא מקוננת על גבולותיה ככותבת בדיה ונראית קל יותר לדווח על העולם מאשר ליצור אחת על הדף. מכאן שהאנטנות שלה מותאמות לאות כשהוא מגיע: 'פעם ידעתי שיש לי' רומן 'כשהוא הציג את עצמו בפני ככתם שמן, עם משטח ססגוני; במשך כמה שנים שלקח לי לסיים את הרומן הזכרתי את כתם השמן לאיש, מפחד שהאחיזה הקמעית שהתמונה החזיקה עלי תדעך, תעבור, תעבור, כמו חלום שנאמר בארוחת הבוקר. '
שוב ושוב היא מעגלת בחזרה למלאכה שלה. 'לספר סיפורים' חוזרת על שנותיה ב אָפנָה - תפסה ככל הנראה את החיבור האיקוני ביותר שלה, 'להתראות לכל זה', ולנטיין טארט לנעוריה במנהטן - שם ספגה טכניקה: 'זה היה ב אָפנָה שלמדתי קלות במילים, דרך להתייחס למילים לא כמראות של חוסר התאמה שלי, אלא ככלי, צעצועים, כלי נשק לפרוס אסטרטגי על דף ... היינו יודעי דבר של מילים נרדפות. היינו אספני פעלים. ' ודידיון מבקר הספרות הוא פלא: הניתוח שלה של משפט הפתיחה של המינגוויי ב פרידה מנשק היא יצירת מופת בפני עצמה.
'שלה היא האמונה האיתנה לראות את הדבר במה שהוא, את הדחף לספר את הסיפור בלי קישוט.'
מעטים ממעצבי הספרות המעטים שהשפיעו על כל כך הרבה סופרים בכל כך הרבה סוגים; בספר אחר ספר סמכנו על עבודתה האלגנטית, הפנויה, להאיר את פינותיה האפלות יותר של אמריקה, את פגמיה ופנטזיותיה. אנחנו מכירים אותה. אבל הדידיון של תן לי לספר לך למה אני מתכוון הוא גם גילוי, כאשר האישה שמאחורי הווילון צועדת קדימה, אינטימית יותר איכשהו, עם הבזקי תחושה פמיניסטית.
המאמר המעריץ שלה על מרתה סטיוארט יכול להוות קוד לתפקיד פורץ הדרך שלה: 'זהו סיפור 'מריטת האישה', סיפור קערת האבק, סיפור הטמנת-ילדך-על-הדרך, אני-אני - לעולם אל תלך-רעב-שוב, סיפור מילדרד פירס, הסיפור על האופן שבו עצבם העצום של אפילו נשים לא מיומנות מקצועית יכול לשרור, מראה לגברים ... את החלומות והפחדים שאליהם מכה מרת סטיוארט אינם של 'נשית 'ביתיות אבל של כוח נשי, של הנשים שמתיישבות ליד השולחן עם הגברים, ובכל זאת בסינר שלה, מסתלקות עם הצ'יפס. '
בראווה.
לדרכים נוספות לחיות את החיים הטובים ביותר שלך בתוספת כל הדברים אופרה, הירשם לניוזלטר שלנו!
תוכן זה נוצר ומתוחזק על ידי צד שלישי, ומיובא לדף זה כדי לעזור למשתמשים לספק את כתובות הדוא'ל שלהם. ייתכן שתוכל למצוא מידע נוסף אודות תוכן זה ודומה באתר piano.io. פרסומת - המשך לקרוא למטה