פסטיבלים, חגיגות וחגים רומיים עתיקים (A–Fe)

חגים

Haunty הוא חובב היסטוריה שנהנה לקרוא ולכתוב על היסטוריה ותרבויות עתיקות מרחבי העולם.

רומא העתיקה הייתה ביתם של מגוון רחב של חגיגות סוערות וחגים ארוכים, שרבים מהם היו קיימים כדי לכבד אלוהויות ספציפיות.

Themadchopper, Antoine-Francois Callet, CC0 באמצעות ויקימדיה קומונס

מאמר זה מפרט ומסביר פסטיבלים רומיים עתיקים חשובים, חגים וחגיגות בסדר אלפביתי מא' ועד פה. כל אירוע מתואר בפירוט רב יותר להלן. קישורים למאמרים המפרטים את החגיגות מ-Fg עד K, L עד O ו-P עד Z ניתן למצוא בתחתית עמוד זה.

פסטיבלים וחגים רומיים עתיקים א-פה

אגונליה: חגג את יאנוס, אל ההתחלה והסוף
פסטיבל אנה פרנה: חגגה את אנה פרנה, אלת מעגל השנה
משחקי האפולוניה: חגג את אפולו, אל השיקום והריפוי
פסטיבל האלה הטובה: חגג בונה דיה, אישה אלוהית
Cerealia: חגג את קרס, אל הקציר
אקוורה: חגג את מאדים, אל המלחמה
פאונליה: חגג פאנוס, אל הפריון
פרליה: חגג את המתים (בדומה ליום כל הקדושים של היום)

יאנוס, אל ההתחלה והסוף, שבשבילו נחגגה אגונליה, מתואר לעתים קרובות כבעל שני פנים - אחד המביט אל העתיד ואחר המביט אל העבר.

Loudon Dodd, CC-BY-SA-3.0,2.5,2.0,1.0 באמצעות Wikimedia Commons

אגונליה

מְפוּרסָם: 9 בינואר

יאנוס הוא אל ההתחלה, הסוף והשערים במיתולוגיה הרומית. על פי האגדה, יאנוס סגד לראשונה על ידי רומולוס, אחד משני המייסדים המסורתיים של רומא.

יאנוס מתואר בדרך כלל כבעל שני פנים, שאחד מהם מביט קדימה לעתיד בעוד השני מביט אחורה אל העבר. דמותו של האל הופיעה לראשונה על מטבע רומי קדום מוקדם עם חרטום ספינה בצד האחורי. בדומה לאופן שבו אנשים משחקים היום 'ראשים או זנבות', בנים ברומא העתיקה נהגו לזרוק את המטבעות האלה ולקרוא 'ראשים או ספינות'.

אגונליה היה חג רומי עתיק שנצפה לכבודו של יאנוס. במהלך קיום המצוות הקריב ה-Rex sacrorum, או הכומר המכהן, איל. כמו כן הוכנו מנחות של קטורת, יין, עוגות ושעורה. אלה נקראו ג'נואה.

נומה פומפיליוס, המלך השני במסורת הרומית, הקדיש את יאנוס גמינוס המפורסם לאל יאנוס, ובכך עשה לו כבוד. לפי האמונה הרווחת באותה תקופה, המעבר דרך ה-Ianus geminus, שהיה ארקייד בקצה הצפון-מזרחי של הפורום הרומי, הביא מזל לחיילים שהיו בדרכם למלחמה.

צד אחד של המטבע העתיק הזה מתאר את אנה פרנה, אלת מעגל השנה.

פסטיבל אנה פרנה

מְפוּרסָם: 15 במרץ

אנה פרנה היא אלת מעגל השנה. השם אנה הוא למעשה הצורה הנשית של annus, שפירושה שנה. אנה פרנה נחגגה במרץ, שהיה החודש הראשון בלוח השנה הרומי. ליתר דיוק, הוא נחגג ב-15, או באדיס, במרץ. מבחינה טכנית, מאדים הוא האל של החודש הראשון של השנה הקרובה, ואילו אנה פרנה הוצגה בדרך כלל כאישה זקנה שייצגה את השנה שזה עתה חלפה.

אגדה רומית עתיקה מספרת שבשנת 494 לפנה'ס, הפלבאים (אזרחים פשוטים) עזבו את רומא כדי ללחוץ פוליטית על הפטריציים (אריסטוקרטיה), שהיו זקוקים מאוד לעבודתם למטרות צבאיות. הם חיפשו ומצאו מקלט על מונס סאסר, הר ליד רומא. כמעט חסר מזון ועם איום מתמיד של רעב, הם פנו לאנה, זקנה מבובילה, שסיפקה להם מזון על בסיס יומי. לאחר כינון השלום מחדש, הפלבאים הפכו אותה לאחת מאלוהויותיהם וקראו לה Parenna, שפירושו 'עמידה' או 'נמשכת לאורך כל השנה'.

ביום פסטיבל אנה פרנה ביקרו פשוטי העם בעיר רומא בקמפוס מרטיוס, שדה מחוץ לחומות. הם היו שוכבים על הדשא, לעתים קרובות מקימים אוהלים או בונים צריפים פשוטים מתוך יתדות וענפים עם טוגות
נמתח על פני החלק העליון. הם שתו, רקדו ושרו, והם חזרו לעיר רק בלילה - לעתים קרובות שיכורים מאוד. בזמן שהם שתו, הם נשאו תפילות לאנה פרנה שתעניק להם תוחלת חיים של שנים רבות כמו מספר כוסות היין שיכלו לצרוך.

משחקי האפולוניה, אשר כללו בתחילה רומן בן יום אחד, היו כה פופולריים בקרב אזרחים עד שהם הוארכו להתקיים במהלך שמונה ימים.

משחקי האפולוניה

מְפוּרסָם: 6-13 ביולי

אפולו היה אל יווני עתיק אשר אומץ על ידי רומא כאל של ריפוי ושיקום במהלך מגיפה במאה החמישית לפנה'ס. כמה מאות שנים מאוחר יותר לאחר שנראה היה שצבאו של חניבעל יקבל את העליונה על הרומאים במלחמה הפונית השנייה, החליטו כמרים לקיים משחקים לכבודו של אפולו בתקווה לזכות בהתערבות אלוהית ממנו.

משחקי האפולוניה (הידועים גם בשם לודי אפולינרס) נערכו לראשונה בשנת 212 לפנה'ס. בתחילה, החגיגות נערכו ב-13 ביולי, אך עד מהרה הן הפכו לאירוע בן 8 ימים בשל הצלחתן העצומה בציבור.

מהיום הראשון, משחקי האפולוניה הראו סימנים של השפעה יוונית עם מרוצי מרכבות ומופעי נוף - שניהם מנהגים יווניים ברורים - שהוצעו לבידור תיאטרלי. כחלק מהאירוע הוצע לאפולו שור שהוקרב.

משתה גדול נערכו במהלך משחקי אפולו, והשתתפו בו אזרחים רבים. יומיים הוקדשו למרוצים ומשחקים בקרקס מקסימוס, זירה חיצונית רחבת ידיים, בעוד ששת האחרים הוקדשו להצגות תיאטרון וירידים בשוק.

בניגוד לחגים רבים אחרים המוקדשים לאלים ואלות, בונה דיה נחגגה אך ורק על ידי נשים.

סיילקו, CC-BY-3.0 באמצעות ויקימדיה קומונס

פסטיבל האלה הטובה

מְפוּרסָם: ה -1 במאי

פסטיבל בונה דיה העתיק, הידוע גם בשם Maia Maiesta, נצפה רק על ידי נשים; גברים לא הורשו להשתתף באירוע. המצוות כיבד את בונה דיה, אשר נודעה באופן שונה כבת, אחותו או אשתו של אל הפוריות הרומי העתיק, פאנוס.

בדומה לאנה פרנה, בונה דיה הייתה אישה אמיתית שהודתה לאחר שנרצחה שלא בצדק על ידי בעלה. בונה דיה חשפה את נבואותיה לנשים בלבד. המטפלות במקדשה היו כולן נשים, וכל הטקסים שלה בוצעו אך ורק על ידי נשים.

התקיים ב-1 במאי, חג בונה דיה הנציח את היום שבו נחנך מקדש האלה בגבעת האוונטין ברומא. אף על פי שהטקסים והטקסים בוצעו על ידי בתולות וסטלים ומטרוניות מכובדות, הם כללו ככל הנראה אלמנטים של פולחן פאלי ואמירת גנאי שלא היו חוזרים על עצמם בפני חסרי התחלה. ללא ספק, חגיגת פסטיבל בונה דיה חיזקה את האמונה הרומית שחודש מאי היה חסר מזל לנישואין.

סרליה נחגגה בעיקר על ידי הפלבאים כדי לפייס את קרס, שכן יבול רע עלול לגרום לרעב שלהם.

מחבר לא ידוע, תחום ציבורי באמצעות ויקימדיה קומונס

Cerealia

מְפוּרסָם: 19 באפריל

קרס, אלת התבואה והקצירים, הייתה מקובלת להשוות לאלה היוונית, דמטר. חגיגות לכבודה נערכו במקומות רבים בעולם העתיק, אך מקורה של Cerealia ברומא, שם היא זכתה לכבוד במקדשה בגבעת האוונטין לצד שני אלוהויות פוריות חשובות נוספות, ליבר ועמיתו הנשית, ליברה. חג דומה בשם Thesmophoria נחגג ביוון העתיקה.

חגיגות קרס התרכזו סביב פעילות הפלבאים, מכיוון שלעתים קרובות סבלו מרעב כאשר היה מחסור בתבואה. במקומות רבים חגגו את Cerealia רק על ידי מטרוניות רומיות שנמנעו מיין ותענוגות ארציים אחרים במשך מספר ימים לפני האירוע. אנשים אבלים לא הורשו להופיע בחגיגה, כך שסביר להניח שהיא לא נחגגה לאחר קרב קנאי, שבמהלכו נטבחו 50,000 חיילים רומיים על ידי כוחותיו של חניבעל.

לפעמים יש תיאוריה שאחד באפריל הוא שריד ישן של Cerealia מכיוון שהוא מתקיים גם באפריל. כדי לתמוך בתיאוריה זו, כמה חוקרים מתייחסים לאגדה רומית עתיקה שבה בתו של קרס, פרוסרפין, נגררה לעולם התחתון על ידי פלוטו. קרס, ששמעה את הד הבכי של בתה, ניסתה ללכת בעקבות קולה, אבל זה התברר כמשימה של שוטה, שכן איתור מקור ההד בעולם התחתון היה בלתי אפשרי.

אקווירריה התקיימה פעמיים בשנה וכללה מירוץ סוסים כדי להכין אותם ואת רוכביהם לטיולי האביב הקרובים.

הלן גרבר, תחום ציבורי באמצעות ויקימדיה קומונס

אקוויריה

מְפוּרסָם: 27 בפברואר ו-14 במרץ

לפי האגדה, רומולוס, אחד משני האחים שהקימו את רומא, החל את מסורת האקווריה והקדיש אותה למאדים, אל המלחמה. אקווירריה התקיימה גם ב-27 בפברואר וגם ב-14 במרץ, ולרוב כללה מירוץ סוסים.

חוקרים משערים ששני האקווריאס השנתיים נערכו בהפרש של קצת יותר משבועיים זה מזה, משום שהם היו הזדמנויות להתחיל לאמן סוסים ולוחמים בציבור לקראת טיולים צבאיים קרובים, שבדרך כלל נערכו על ידי חיילים רומיים בכל אביב. ייתכן שהאקוויריה המאוחרת הייתה קשורה גם לממורליה, שהתקיימה גם היא ב-14 במרץ.

פאונליה חגגה את פאנוס, אל היער והפוריות.

פאונליה

מְפוּרסָם: 5 בדצמבר ו-13 בפברואר

פאנוס, אל היער והפוריות במיתולוגיה הרומית העתיקה, נחשב לעתים קרובות כמקור לרעשים מפחידים שנשמעים ביערות עבותים. פאונליה, פסטיבל שנערך לכבודו של פאנוס, נצפה בעיקר על ידי חקלאים ועובדים כפריים אחרים ב-5 בדצמבר עם משחקים ומשתה. עם זאת, גם תושבי העיר אימצו את המסורת, ורובם חגגו אותה ב-13 בפברואר ולפרק זמן קצר יותר.

פאנוס היה ידוע כאחיה, אביה או בעלה של בונה דיה, אלת הנבואה. האמינו לאלי פוריות אחרים כמו לופרקוס (הקשור ללופרקליה) ואינווס (דשן בקר) כמקבילים לפאונוס. הפאוני, או הפאונים, היו רוחות היער הדומות לסאטירים של המסורת היוונית.

פרליה נחגגה מדי שנה על ידי הרומאים הקדמונים כדי לכבד את רוחות המתים.

לורנס אלמה טדמה, תחום ציבורי באמצעות ויקימדיה קומונס

פרליה

מְפוּרסָם: 21 בפברואר

פרליה סימנה את שיאה של חגיגה בת שבוע לכבוד הרעמות, או הרוחות של המתים. מסורת רומית זו החלה ב-13 בפברואר עם Parentalia, חגיגה פרטית לכבוד בני משפחה שנפטרו, והסתיימה ב-21 בפברואר עם Feralia, חג ציבורי יותר קהילתי.

ביום זה, אנשים הניחו מתנות ומנחות על קבריהם של חברים ובני משפחה שנפטרו כדי לחגוג את יום השנה לחג ההלוויה. Feralia דומה במקצת ליום כל הנשמות, חג נוצרי ידוע שעדיין מציינים אותו על ידי רבים.

עוד חגים רומיים עתיקים

הערות

פְּגָם ב-10 בינואר 2015:

תודה רבה על הכתבה הנפלאה הזו; זה מסוג הדברים שממשיכים אותי לאורך היום. חיפשתי את ה-arlcite שלך אחרי ששמעתי עליהם מחבר והתרגשתי כשהצלחתי למצוא אותו לאחר חיפוש זמן מה. בהיותי בלוגר נלהב, אני שמח לראות אחרים נוקטים יוזמה ותורמים לקהילה. רק רציתי להגיב כדי להראות את הערכתי לפוסט שלך מכיוון שהוא מאוד מעודד, וכותבים רבים אינם מקבלים את הקרדיט המגיע להם. אני בטוח שאחזור ואפיץ את הבשורה לחברים שלי.

פארה ב-27 בדצמבר 2014:

פוסט מקסים שרה, אנחנו אוהבים פסטיבלים בבית שלנו! יש לנו כמעט כל חודש חגיגה, אנחנו חוגגים את כל הפסטיבלים שציינת ועוד כמה, יש לנו את הפסטיבלים הדתיים שלנו גם לאורך כל השנה, תוסיפו לזה את ימי ההולדת במשפחה שלנו וזה עושה שנה חגיגית מאוד . אני חושב שהחודש השקט היחיד הוא אוגוסט בבית שלנו. פעם זה היה יותר מפרך בהתחלה, אבל אחרי כמה שנים התרגלנו כל כך לכל ההכנות שזה הפך לטבע שני ונהנינו כל כך שהיינו. לא רוצה לפספס אותם. תמיד היו לנו פסטיבלים לאורך השנה, אפילו כשהייתי ילד, פשוט לא יכולתי לדמיין שנה בלי האירועים האלה. מגי

שארלוט ב-01 בנובמבר, 2011:

שלום

Haunty (מחבר) מהונגריה ב-18 בינואר 2011:

תודה לך, סטן. מוערך מאוד מסמל HubPages כמוך. אני מניח שאוכל לקרוא לזה כיף, כי זה מה שמעניין אותי.

סטן פלטשר מנאשוויל, TN ב-18 בינואר 2011:

רכזת נהדרת Haunty. ויצירות אמנות נהדרות. אני שמח שיש מהבושים כמוך שמוכנים לעשות כל כך הרבה מחקר!!! :) ממש נהנתי מזה.

Haunty (מחבר) מהונגריה ב-17 בינואר 2011:

אתה מוזמן, סוזיקט. תודה שקפצת לבקר.

suziecat7 מאשוויל, NC ב-17 בינואר 2011:

רכזת מעניינת. למדתי משהו חדש. תודה.