הקסם של רביעיית גלעד מרילין רובינסון, הבחירות האחרונות של מועדון הספרים של אופרה
ספרים

מרילין רובינסון - מגדולי הסופרים שלנו - יצרה יקום שלם כשכתבה גלעד לפני יותר מ -16 שנה. עכשיו אופרה בחרה הארבעה גלעד רומנים כמבחר המועדונים האחרון שלה במועדון הספרים של אופרה.
סיפורים קשורים


בבלדה האיקונית של בוב דילן 'לדפוק על דלת גן עדן, איש חוק מפציר באמו להסיר ממנו את התג ואת האקדחים שלו בגלל 'זה נהיה כהה, חשוך מכדי לראות ... הענן השחור הארוך הזה יורד למטה.' השיר מעוגן בקול אמריקאי דיבור, בחורים טובים לעומת אפיקורסים, ובאמונה שהעולם הבא יהיה איכשהו טוב יותר מזה.
מרילין רובינסון, מהודק, אינטימי גלעד מעביר את התסריט על דילן: בשנת 1956, גוסס מבד כותב כתב מכתבים בהצטיינות לבנו בן השבע. גם הכומר ג'ון איימס, שנגרם לו אי ספיקת לב, דופק על שערי הפנינה, אך תחילה עליו להשיל את השכבות הרבות בהיסטוריה שלו ושל העיירה איוואן המנופחת באבק שהוא מכנה הביתה.




רק כמה עמודים לתוך הרומן הקורא יכול לראות מדוע זכה בפרס פוליצר בשנת 2005 - ומדוע הוא ממשיך להתלהב. רובינסון בילה את החלק היותר טוב של שני עשורים, בארבעה רומנים עצמאיים המתחברים דרך הדמויות וההגדרות שלהם, וחקר את התפיסה שכפי שציין המחבר, היופי הוא 'הצצה סתמית למשהו רגיל'. סמכותה המוסרית שולטת, ואוזנה לשפת ארצנו - מקצבי השיחה שלה, הדיבור המובהק שלה - היא ללא דופי. הנה סופר שמאזין לכולנו, כמו גם לכמיהות של דמויותיה.
מה שהדמויות שלה כמהות אליו הוא לא פחות מאלוהים. הכומר איימס הוא קשיש, בשנות ה -70 לחייו; אשתו ובנו הצעירים בהרבה הם תווי חסד לחיים שחיו, באופן אמביווליטי, בשירות אדונו. חוט אחד שעובר לכל אורכו גלעד -ממש כמו בית (2008), לִילָך (2014), ו ג'ֵק (2020) - הוא מארג היחסים המורכב בין משפחת איימס לבוטונים, שהפטריארך, שר פרביטריאני, הוא חברו הטוב ביותר של ג'ון איימס. יחד, שני אנשי הבד מהרהרים בשאלות תיאולוגיות ומוסריות. רוברט בוטון אף קרא לבנו האהוב על שם איימס. ג'ק, כידוע, הוא הכבשה השחורה העריצה של המשפחה, שלכאורה באה והולכת להנאתו.
נרטיבים אלה חופפים כרונולוגית, כמו בד קוביסטי המנתח את הנוף החברתי של אמריקה הכפרית דרך נקודות מבט מגוונות. כל ספר מציע דרמה משלו. ובכל זאת, בחלק האחורי של הדיורמות של רובינסון מתרחשים אירועים רחוקים וספוגי דם: היא מתחקה אחר תפר במגרש הערבות לרגע בו המילה ביטול הייתה תלויה באוויר, כאשר אביו של איימס היה ילד, כשג'ון בראון רעם לאורך נחל פוטוואטומי. . עבור ג'ון איימס, העבר נוכח: עליו להוריד את הכל על הדף לפני שיהיה מאוחר מדי.
בגרסתו של רובינסון למחוז יוקנאפאטאפה של ויליאם פוקנר, האיימס והבופטונים הם בעלי גוון ספיה יותר ממשפחות סנופס וסרטוריס - נחמדות במערב התיכון ולא דרום גותי - אבל היא מעוררת חיזוק במיתוסים שלה כמו פוקנר. (גלעד מעוצב על פי העיירה האמיתית תבור, איווה, שהוקמה על ידי אנשי ביטול, בדיוק כמו שג'פרסון של פוקנר מתוכנן באוקספורד, מיסיסיפי.) סבה התמהוני של איימס, מטיף חד עין ותיק מתנועת הקרקע החופשית להביא את קנזס. לאיחוד כמדינה נטולת עבדות, התגייס למלחמת הגרילה של בראון, כשהוא שואל מהדוכן עם אקדח בנרתיקו. אביו של איימס, פציפיסט, דחה את מסע הצלב הלוהט של אביו, והעדיף ממלכת שמים מקומית יותר, תכונה שהוא מעביר לבנו.

רובינסון מקבל את מדליית מדעי הרוח הלאומית מהנשיא אובמה בשנת 2012.
פיט מרוביץ 'תמונות של גטיזו עדות למתנות של רובינסון שההיסטוריה האלימה הזו מחלחלת בצללים מבלי להאפיל את המסעות הרגשיים של דמויותיה. רובינסון מתייחס לדרמות פנימיות באותו משקל כמו למשברים היסטוריים, כמו כאשר איימס משווה את הנאיביות של אשתו לילה לחזיונותיו הפרועים של סבו: 'אני מתכוון רק לכבוד כשאני אומר שאמא שלך תמיד פגעה בי כמי שאיתו האדון יכול בחרתי לבלות חלק מזמן התמותה שלו ... אני יכול לדמיין שישוע מתיידד גם עם סבי, מטגן עבורו ארוחת בוקר, מדבר איתו על דברים, ולמעשה הזקן דיווח על כמה חוויות בדיוק על זה סוג.'
אבל יש בגלעד יותר ממה שנראה בעיני הכומר איימס. לאשתו יש סיפור משלה לספר לִילָך . היא נסחפת מנודה בגאות הגורל עד שביום ראשון אחד היא נכנסת לכנסיית הקונגרגציה ומקשיבה בזריזות לדרשת הכומר הקשיש. האודיסיאה של לילה עמוסה יותר; אלוהים לא תמיד שומר על טובת המאמין. ובתוך בית , כמו גם את הרומן האלמוני שלו, ג'ק בוטון, נוכל מקסים שעבר אליל על ידי אביו ואחותו המטפלת, גלורי, חוצה את הבמה העירונית, ומסבך את הקשרים בין שתי המשפחות. האדמתיות של ג'ק היא רדיד להגיגים האתריים של שמו, ומדליקה מערכת יחסים עם אישה שחורה במסע שלה אחר עצמי אותנטי בתוך ג'ֵק . מורכב במידה רבה מדיאלוג, ג'ֵק מראה את הצד הניסיוני של רובינסון.
'מילותיו של רובינסון הן דרשותיה.'
בעידן הציני שלנו יהיה קל לתאר את רובינסון כסופר 'דתי' או 'רוחני'. היא מכירה את התנ'ך שלה קר ומתעכבת על סקרמנטים כמו התייחדות וטבילה, כמו גם היסטוריה של הכנסייה, כולל המלחמות בין פרוטסטנטים אוונגליסטים וראשיים, שניגשים לנושאים הקוצניים של גזע ודוגמה עם קשתות משורטטות. אבל רובינסון צועד קו מסובך בהרבה - שורות רבות, למעשה, מהתיאולוגיות ועד לביתיות לפוליטיות. הנס של גלעד הרומנים הם שהם פנים להפליא אך מושרשים באומץ בעולם. היא נוצרייה בסגנון ג'ימי קרטר, המגלמת את כלל הזהב.
עשירים באווירה של ערבה בערבים, רומנים אלה מצליחים גם כאמנות גבוהה. 'נדהמתי מהאור שהרגיש באותו אחר הצהריים ...,' איימס נזכר. 'הייתה תחושה של משקל של אור - לחיצת הלחות מהדשא ולחץ ריח של סאפ ישן חמוץ מתוך הקרשים שעל רצפת המרפסת והכביד אפילו על העצים קצת כמו שלג מאוחר יעשה. זה היה סוג האור שנח על כתפיך כמו שחתול שוכב על ברכך. כל כך מוכר. ”
סיפורים קשורים


לאורך הרביעייה אנו שומעים הדים להשפעותיו של רובינסון, במיוחד ווילה קת'ר. אבל רובינסון הוא יחיד, אותו סופר נדיר שאמונתו מתריסה ובלתי מעורערת, אך גם מחפשת וצנועה. היא מדברת בפומבי על אמונות פרטיות, כפי שעולה ממאמריה למען סקירת ספרים בניו יורק . קולה מתנשא מעל הרעש.
גלעד אולי פורסם לפני יותר מ -16 שנה, אבל היום זה נראה נחשב, ומחווה לתקופתנו: 'אנשים לא מדברים הרבה עכשיו על השפעת הספרדית, אבל זה היה דבר נורא, וזה פגע בדיוק באותה תקופה של המלחמה הגדולה, 'מציין הכומר איימס בגלעד. 'הלוויה אחת אחרי השנייה, ממש כאן באיווה ... אנשים הגיעו לכנסייה לבושים במסכות, אם הם בכלל באו. הם היו יושבים הכי רחוק אחד מהשני שהם יכולים. היו דיבורים שהגרמנים גרמו לזה באמצעות נשק סודי כלשהו, ואני חושב שאנשים רצו להאמין בכך, כי זה הציל אותם מהרהורים באיזו משמעות אחרת יכולה להיות. '
ה גלעד רומנים מקניטים ישועה שאינה שכיחה באמריקה כיום. דבריו של רובינסון הם דרשותיה. לְהַטִיף!
לדרכים נוספות לחיות את החיים הטובים ביותר שלך בתוספת כל הדברים אופרה, הירשם לניוזלטר שלנו!
פרסומת - המשך לקרוא בהמשך