ההיסטוריה השלמה של הערפדים

החיים הכי טובים שלך

אמור את המילה 'ערפד', וכל מספר תמונות עשוי לצוץ בראש: א תחפושת האלווין עם ניבים מפלסטיק וכיפה, אולי, או דמות תרבות הפופ החבובה ביותר שלך מסרטים או תוכניות טלוויזיה (באפי ואנג'ל 4ever). מאת בראם סטוקר דרקולה , פורסם לראשונה בשנת 1897, לחמולת קאלן הנוצצת של דמדומים סִדרָה תהילה, יש סיפורים של מאות שנים להיעזר בהם. וכמו מוצץ דם לכאורה-צעיר ועם זאת למעשה-מת, ההיסטוריה של הפולקלור הערפדי עוד הרבה שנים ממה שנדמה לכם.

עד המאה ה -20, אנשים רבים האמינו שסיפורי ערפדים נכונים. ברחבי תרבויות ויבשות האשימו את כוחותיהם של גאלים דמויי ערפד בתופעות שעדיין לא היו הסברים רפואיים כמו התפשטות מחלות בימי הביניים או מה שקורה לגוף האדם לאחר המוות.

סיפורים קשורים בואו נעשה מרתון של סרטי ערפד, האם? סיפורי הרוחות המפחידים ביותר 29 ספרי הערפדים הטובים ביותר שאינם 'דמדומים'

אבל בסוף שנות ה -18, מחברים כמו סטוקר - שהעניק לנו את אחד הערפדים המפורסמים בהיסטוריה - יצרו נרטיב חלופי סקסי יותר. עכשיו ערפדים לא היו טורפים מתפתלים, אלא עינויים רומנטיקנים שלעולם לא מזדקנים, לעתים קרובות עשירים ומושכים למגף. כפי שכתב הפולקלור מייקל א. בל בספרו אוכל למתים: על שביל הערפדים בניו אינגלנד , 'האם דמות כלשהי יכולה לשמש כל כך טוב כמטאפורה לטבע האדם? איזה אוכל טוב יותר לדמיון מאשר יצור המשלב יחסי מין, אלימות בדם, העברת צורות, כוח על-אנושי וחיי נצח? '



הנה היסטוריה קצרה של ערפדים ומדוע הם מקישים את הקסם התמידי שלנו ביחס הדם לחיים - ועוד כמה סיפורים על ציידים ערפדים אמיתיים (או אנשים שהם חשבו שהם).

סיפור הערפד הראשון קשה לאתר.

הדימוי של הליכני הלילה המפתים שאנו חושבים עליהם היום עוצב בעיקר על ידי תרבות הפופ החל משנות ה -1800. אך זרעי המושג המודרני הופיעו במיתולוגיות מאז תחילת ההיסטוריה המתועדת.

סיפורו של סחמט, אלת הלוחמים החתולית המצרית המזוהה עם גם מגיפה וגם ריפוי , הוא נחשב על ידי חלקם להיות אחד מסיפורי הערפדים העתיקים ביותר. האגדה גורסת כי אל השמש, רא, שלח את בתו סחמט למטה להעניש את האנושות על אי ציותם. אבל אחרי שסחמט לא הצליחה להפסיק לשתות דם בתוך שחיטתה, הרגיעה רא את צמאונה הרוקח על ידי צביעת חבורה של בירה אדומה (ביסודה, היא שילמה הכל וישנה במשך שלושה ימים).

לילית, דמות פולקלור יהודית בת 4000 שנה, ש בכמה סיפורים , הייתה אשתו של אדם לפני חוה, הייתה נציגה מפלצתית בבבל העתיקה (שמה נובע מ מילה שומרית לשדים נשיים או רוחות רוח, ליליטו ). לדברי המלומד ג'יי א. סקרוק דרך ארכיון נשים יהודיות , הבבלים האמינו כי ליליטו 'היו רעבים לקורבנות מכיוון שהיו פעם בני אנוש', ו'החליקו דרך חלונות לבתים של אנשים וחיפשו קורבנות לתפוס את מקומם של בעלים ונשים שהם עצמם מעולם לא היו להם. ' בעוד שדמותה של לילית כמפתה קטלנית ורעבה נמשכת כבר מאות שנים (לילית הייתה הערפד הראשון ב דם אמיתי , למשל), תת-קטע של פמיניסטיות שזיהו את עצמן אימץ אותה כגברת הפיסטי המוטעה הראשונה (בהשראת מגזין יהודי-אמריקאי באותו שם).

בתרבויות רבות יש מקבילה כלשהי ליצור מרוקן חיים. בפיליפינים, למשל, יש ה manananggal , שיש הסבורים שיכולים לעבור לאישה ויונקים דם מהבטן של נשים בהריון ... שונא שום .

ערפדים באמת נולדו באירופה.

בימי הביניים, וריאציות על מיתולוגיית הערפדים המוקדמת התפשטו ברחבי אירופה, כאשר המפלצות המזוויעות נהגו להסביר מגפות ומחלות אחרות. כפי ש מדע אמריקאי הערות, מקרים של הפרעת דם נדירה הנקראת פורפיריה במזרח אירופה עשויים להיות שורש המאפיינים הפיזיים המסויימים המיוחסים לערפדים. תסמיני פורפיריה כוללים רגישות לאור (וכתוצאה מכך עור שלפוחית ​​או כוויות בחשיפה), הזיות וחניכיים נסוגים המעניקים רושם של שיניים מאורכות.

'וההשפעות של רגישות לאור יכולות להיות כה קשות עד שהסובלים מאבדים את האוזניים והאף - פיזיונומיה הדהדה במבטם של ערפדים כמו נוספראטו,' דיווח ה- BBC .

הזן strigoi

סטריגוי כפי שמוצג בסדרות FX הזן.

IMDB

זמן רב קישרנו ערפדים לטרנסילבניה, אזור היסטורי של רומניה, בעיקר משום שמקורו דרקולה הבדיוני במקור. וזו הייתה בחירה מכוונת מצדו של בראם סטוקר, בגלל האמונות הטפלות באזור. ברומניה, הפחדים מפני מתים, מפלצות אנושיות שזקוקות לדם כדי לשרוד, הסתובבו במשך מאות שנים.

למעשה, בשנת 2005, האפוטרופוס כיסה טקס טבח ערפדים בכפר רומני, שבוצע לאחר שמשפחת הפועלת הנפטרת פטרה טומה החליטה שהוא יהפוך ל רוּחַ ב 2003 . שישה גברים הוציאו את הגופה, סידרו אותה, פיזרו עליה שום ופתחו את צלעות הצלע של טומה בקלשון. 'הם הוציאו את לבו, שרפו אותו ושתו את האפר בכוס מים,' אמר לשכן תומא לשקע.

בבולגריה השכנה שלד בן 700 שנה שהתגלה בשנת 2012 מצביע על מנהג הריגת הערפדים של האזור. הוצמד בסלע כדי למנוע מהמתים לעלות, הוא נדקר גם דרך החזה עם מוט ברזל, ושיניו הוסרו (כך שהוא לא יכול לנשוך). בינתיים, בקבר אחים של קורבנות מגפה מהמאה ה -16 שנחשפו על ידי ארכיאולוגים באיטליה בשנת 2006, הושלבה לבנה לסת שלד נשית אחת - 'טכניקת גירוש שדים ששימשה בערפדים החשודים באירופה באותה עת', על פי נשיונל גאוגרפיק . בעוד שלחוקרים אחרים יש מאז התייצב שהלבנה פשוט נפלה לפיו של הגולגולת בעוד שבקבר, טקסים נגד ערפדים היו מציאות באירופה ובסופו של דבר, בארצות הברית.

תמונה שצולמה ב- 14 ביוני 2012 מציגה שלד עם חתיכת ברזל לפני שנחשף במוזיאון ההיסטוריה הלאומי בסופיה שלד קדום של אדם, שהוצמד בקברו כדי לא להפוך לערפד, מעורר עניין בבולגריה השבוע, בו סיפורי ערפדים וטקסים עדיין שומרים על עקיצתם גם בימינו השלד בן ה -700 שנחשף בנקרופול של כנסייה בעיירת הים השחורה סוזופול מוקדם יותר ביוני, נדקר בחזהו עם מוט ברזל ושיניים נמשכו לפני שהובא למנוחות afp צילום ניקולאי דויצ ניקולאי דויצ'ינוב

מחלה הולידה את בהלת הערפדים בניו אינגלנד.

בשנות ה 1800 היו תושבי ניו אינגלנד הכפרית מפרקים, מחללים ומקברים מחדש את גופות שכניהם (על פי בל אוכל למתים ספר, זה קרה לפחות 60 פעמים). זה היה מקרה נוסף של ערפדים שלקחו את האשמה במחלה מדבקת נרחבת, אומרים היסטוריונים : שחפת, המכונה גם צריכה.

המקרה המפורסם ביותר הוא זה של מרסי לנה בראון, אישה בת 19 באקסטר, רוד איילנד. בשנת 1892 נחלצה בראון לצד אמה ואחותה. נחרד כי נראה כי בנו חולה באותה מחלה מסתורית שלקחה את אשתו ובנותיו, אביו של מרסי, ג'ורג 'בראון, הסכים בעל כורחו לדאגתם של אחרים מכוח שכוח רשע עשוי לטרוף את משקו. הוא הסכים לבדיקת שרידיהם.

בעוד שאמה ואחותה היו רק עצמות, על פי History.com , גופה של מרסי שכב על צדו והתפרק הרבה פחות עם צמיחת שיער וציפורניים. לפי חשבונו של בל, רופא מקומי התעקש שזה תקין בהתחשב בעובדה שהיא עברה רק שמונה שבועות לפני כן. אבל אנשי העיר לא הוטבעו על ידי מומחיות רפואית, מכיוון שכל כך הרבה אנשים מתו בחוסר אונים ממה שאנחנו יודעים כיום שחפת, אז הם הסירו ושרפו את לבה על מדורת סלע. האפר התערבב לשיקוי כסם לחולים, נוהג אנטי-ערפד נפוץ בניו אינגלנד ( אחרים כללו סידור מחדש של עצמות וכריתת ראש לאחר מותה, כמו גם הפיכת גופה במהופך בארונו.

הערפדים נעשו מפחידים ו סקסי במאה ה -19.

עד ששרפו תושבי אקסטר את ליבם המסכן של רחמים לנה בראון, החשש הפרובינציאלי מפני ערפדיות כבר התגבר בחשיבה מודרנית ומכוונת מדעית. הטקסים המחוללים-קברים דירגו גם את הכנסייה הקתולית; בסוף 1700, האפיפיור בנדיקטוס ה -14 הכריז כי ערפדים הם ' פיקציות מטעות של פנטזיה אנושית . '

במהלך המאה שלאחר מכן, מספר גדל והולך של יצירות יצירתיות היו מציעות פנטזיה רעננה, מה שמעניק לערפדים מהפך תדמיתי מרכזי. סיפורים כמו שנות 1819 הערפד מאת ג'ון פולידורי (נכתב במסגרת אתגר יצירתי ידוע לשמצה זה גם ילדה את חברתו מרי שלי פרנקנשטיין ), כרמילה , סיפורו של ג'וזף שרידן לה פאנו משנת 1872 על ערפד נשי, ו דרקולה קהלים מרותקים לסיפורים רומנטיים של אימה גותית ומפלצות מקסימות, לעיתים קרובות בעלות עקבים טובים. וארני הערפד , סדרה פופולרית נוספת מתקופת הוויקטוריאנית, הפופולרי הראשון מושג נשיקתו של הערפד האינטימי: 'בצלילה הוא תופס את צווארה בשיניו דמויי הניבים.'

בקירוב 1800 איור מהווארני הנורא הערפד או חג הדם צילום מאת הולטון ארכיון תמונות

איור מתוך 'וארני הערפד או חג הדם'.

ארכיון הולטון

דרקולה אולי קיבלה השראה מאדם אמיתי.

כל הסיפורים הללו שאבו השראה מפולקלור מזרח ומרכז אירופה - דרקולה אולי יותר מכל , asStoker חקר את התרבות הטרנסילבנית לכתוב את זה. הרוזן דרקולה הוא האמונה הרווחת לקבל השראה בין השאר מוולאד השלישי דרקולה, הידוע בכינויו העממי ולאד המשפד. נסיך הלוחם הרומני של המאה ה -15, ולד ידוע לשמצה בשיטת העינויים הברברית שלו בשדה הקרב: כפי שהשם מרמז, הוא היה משפיל אויבים על ההימור ומשאיר אותם לדמם באלפים.

וולאד השני דרקול 1393 1447, המשופד

איור גרמני של ולאד הדחף נהנה מקטל במהלך אכילת ארוחת הצהריים (לא דם).

פאסתמונות של גטי

עברו למעלה ממאה שנה מאז שיגעון סיפור הערפדים הראשון של המאה ה -19, והמיתוס נלקח לכל כיוון שאפשר להעלות על הדעת מאז. Vamps ללכת לתיכון ( אקדמיה לערפדים , ה מסומן סדרת ספרים ). הם עשויים להיות גיבור-על באבקת עור ( להב ). לחלופין, הם חיים חיים ג'ו ממוצעים המתארחים יחד בסטטן איילנד ( מה אנחנו עושים בצללים כיום, מרבית הסיפורים מציעים איטרציות של ארכיטיפ הטפיל בעל קור רוח או הגרסה האנושית יותר, עם מאבקים ורגשות פנימיים משלהם - לעתים קרובות, רגשות לאדם, מבאפי ועד בלה ברבור.

והנה הסיבה שאנשים חושבים שערפדים שותים דם.

חוסר ידע על הדברים (הגסים מאוד) שקורים לגוף האדם בהחלט עורר את התפיסה. 'כאשר עור הגופה מתכווץ, נראה כי שיניו וציפורני האצבע התארכו,' נשיונל גאוגרפיק מציין. 'וכשאיברים פנימיים מתפרקים,' נוזל טיהור 'כהה יכול לדלוף מהאף והפה.' כאשר נחפר גופה החשודה בערפיריזם, ניתן היה לטעות את הופעת נוזל הטיהור כדם, ולתת את הרושם שהמנוח צרך משהו (כאשר הם למעשה גירשו אותו).


לסיפורים נוספים כאלה, הירשם לניוזלטר שלנו .

תוכן זה נוצר ומתוחזק על ידי צד שלישי, ומיובא לדף זה כדי לעזור למשתמשים לספק את כתובות הדוא'ל שלהם. ייתכן שתוכל למצוא מידע נוסף אודות תוכן זה ודומה באתר piano.io. פרסומת - המשך לקרוא למטה