מקורות חג המולד ומסורות חג המולד שאנו נהנים ממנו היום
חגים
דן הוא איש משפחה, שגידל שני ילדים, ומתעניין זה מכבר בשורשים התרבותיים, הפוליטיים והחברתיים של החברה שלנו.
מסורות חג המולד רבות אינן מגיעות מהמקום שבו אתה עשוי לחשוב. המשך לקרוא כדי ללמוד עוד!
מציאת מקור חג המולד
איתור מקור החג שאנו מכנים חג המולד אינה משימה קלה, שכן יש הרבה שיקולים שצריך לקחת בחשבון. האם יש תאריך אמיתי שאנחנו יכולים להצביע עליו? האם החג הוא קונגלומרט של חגיגות קודמות, הכל מעורבב לאחת? עד כמה מהימנים החוקרים נותנים דעות בנושא?
ימים וחגיגות חשובים כמו חג המולד לעולם לא נשארים סטטיים. הפרטים משתנים ממיקום למיקום, וכאשר אנשים מטיילים ומתערבבים, הפרטים הללו מתערבבים גם כן. הזמן משנה דברים גם כן; חגים לְהִתְפַּתֵחַ ככל שהזמן עובר, הופך לעתים קרובות למשהו שהם מעולם לא נועדו להיות.
אחת הבעיות הגדולות ביותר במציאת מקור חג המולד היא שמדובר בשמירה דתית חשובה מאוד, עם כל המטען הרגשי שמתלווה לכך. לרובם המכריע של החוקרים שנותנים דעות בנושא יש קשר רגשי עמוק אליו. נראה שכולם רוצים להראות שזה חג חילוני, פגאני או נוצרי, שהנוצרים צריכים לקיים את היום או שלא, ושהמושגים הנוצריים המגולמים במושגים פופולריים הם אמיתיים או לא.
עם המחשבה הזו בראש, בואו נסתכל על מה אנחנו לַעֲשׂוֹת לדעת, ואיזה מסקנות ניתן להסיק מההיסטוריה העובדתית.
איך אי פעם הגענו לזה, עם עצים, קישוטים, אנשי שלג וסנטה? בנוסף, כמובן, מתנות לכולם?
מִדבָּר
מקור חג המולד
'חג המולד' נגזר מ'משיח' ו'מסה' - מיסה של ישו. המונח הזה משמש כמעט אך ורק על ידי הכנסייה הקתולית ואין ספק שמשם הוא מקורו. אבל כש? למה? אֵיך?
כל השאלה התחילה בהיסטוריון הנוצרי סקסטוס אפריקנוס, שאיכשהו חישב את תאריך מותו של ישו כ-25 במרץ. 'בידיעה' שכל נביאי הצוואה הישנה מתו ביום השנה להולדתם או להתעברות, סקסטוס החליט שה-25 במרץ הוא התאריך של ההתעברות ולכן 25 בדצמבר (תשעה חודשים מאוחר יותר) היה תאריך לידתו. ההיגיון המפותל הזה אינו מקובל באופן אוניברסלי ויש הרבה תאריכים אחרים המוצעים - 6 בינואר נפוץ, וכך גם תאריכים במרץ או באפריל. השורה התחתונה היא שאף אחד לא יודע את תאריך הולדתו של ישו, אבל בזמנו ה-25 בדצמבר נראה הגיוני למרות שהעדויות המעטות התנ'כיות הזמינות יצביעו אחרת (עדרי הרועים נמצאים בדרך כלל בדיר בדצמבר, לא בשטח). .
הרישומים המוקדמים ביותר של החגיגה שנערכה ב-25 בדצמבר מציינים את השנה כ-354, אם כי החגיגה כבר נערכה ב-6 בינואר בקהילות המזרח. הוא התפשט לקונסטנטינופול ואנטיוכיה בסוף המאה ה-300, נעלם לזמן מה והופיע שוב בתחילת המאה ה-400. בשנת 530 לספירה הכנסייה הזמינה את הנזיר דיוניסיוס אקסיגווס לקבוע רשמית את התאריך כ-25 בדצמבר ולהכריז על תאריך זה כחגיגת הולדתו של ישו, אך מדוע נבחר תאריך זה על פני אחרים שהיו בשימוש נרחב עוד יותר?
הערצת הרועים, 1622. על מה היה חג המולד הראשון.
למה חג המולד ב-25 בדצמבר?
כשהאימפריה הרומית התרחבה שטחה, אחת הטכניקות ששימשו לשמח עמים כפופים הייתה שילוב החגים שלהם בחגים הרומאים. אנשים בכל מקום מייחסים חשיבות רבה לחגים, במיוחד לדתיים, ולרומא לא הייתה התנגדות ליצור עוד.
מנהיגים נוצרים ידעו זאת, ולמדו מכך היטב במהלך מסע הצלב שלהם להמיר את העולם. חג ליל כל הקדושים הוא תוצאה של הנצרות שיצרה חג חדש שיעלה בקנה אחד עם חגים ישנים בהרבה. בזמן, שבתאי היה חג פופולרי מאוד באזור, וקצת יותר צפונה חגגו העם הגרמני את הולדתו מיטרס - אל האור והנאמנות שהפולחן שלו התפשט בקרב חיילים רומאים.
זה נראה מאוד סביר שבהתחשב בכך שלאף אחד לא היה תאריך ממשי להולדתו של ישו, מנהיגים נוצרים בחרו בכוונה את התאריך של 25 בדצמבר כדי לחפוף עם חגים 'גויים' פופולריים אחרים. זו הייתה שיטה מנוסה ואמיתית לאיסוף חוזרים בתשובה והרחבת השפעה על האוכלוסייה.
לשתי החגיגות הנוכחיות אז היו לפחות כמה קווי דמיון למה שהנצרות חשבה על 'טוב' - משפחה, חברים, נתינה וכו'. שניהם היו אבן נגף גדולה להמרה, שכן למקומיים יש דרך להיאחז בחגיגות שלהם. שניהם הכילו היבטים שהנצרות מצאה מעוררי התנגדות - סגידה לאלים אחרים - אבל אולי ניתן היה לרסן את עודפי השבתאות.
למרות שהתאריך נבחר מתוך מניע נסתר, אין זה אומר שהשורשים ההיסטוריים של חג המולד הגיעו מכל אחת מהחגיגות הפגאניות הללו. זה יהיה תלוי במה שקרה לקונספט במהלך השנים - האם החגיגות המוקדמות יותר 'השתלטו' על חג המולד? האם מסורות ישנות יותר חשובות כעת מהמשמעות המקורית של חג המולד?
שבתאי
שבתאי הייתה חגיגה רומית עם היבטים רבים. לעתים קרובות מוצגת כתקופה של עודף גדול כולל גרגרנות ועודף מיני כולל אונס והימורים, היה יותר מזה. מתן מתנות היה חלק משבתאי, וכך גם משחק תפקידים ובמידה פחותה 'התחנכות'.
יילדה
ילדה הייתה חגיגת השנה החדשה, שהתקיימה ב-25 בדצמבר מיד לאחר חופשת החורף. זו הייתה גם חגיגה של לידתה של מיטרה. פעילויות במהלך החגיגה כוללות אכילה (איזה חג לא?), ערים עד מאוחר, התכנסות עם חברים ובני משפחה, וסיפורים או קריאת שירים. לפני כניסת החשמל הוא כלל לעתים קרובות הדלקת החצר עם נרות.
לקח הרבה יותר מאלף שנים עד שעצי חג המולד הפכו לחלק מחג המולד.
מקור עץ חג המולד
עץ חג המולד עשוי להיות המסורת הגלויה ביותר של חג המולד, לפחות באמריקה. אז מאיפה זה הגיע?
מה שאנחנו יודעים
רוב הדתות האליליות היו נטורליסטיות ופולחן או הערצה לדברים טבעיים היו נפוצים. בפרט, הן שבתאי והן מסורות המיתראיזם כללו עיטורים באמצעות ענפים ירוקי עד. סביר להניח שעובדי האלילים היו נחרדים מכריתת עץ במטרה פשוטה של עיצוב בית או חדר, אבל ענפים היו סיפור אחר.
צמחי עד שימשו גם בחגיגות היפוך החורף בכלל. תוך שמירה על צבעם וחייהם, הם מסמלים את הימים המתארכים וחוזרים לזמנים חמים יותר ומשתלבים בדיוק עם הרעיונות מאחורי חגיגות היפוך החורף השונות. זה היה טבעי לחלוטין עבור עובדי האלילים הממירים את דתם לנצרות לשמור על סמל זה של זמנים טובים שיגיעו במהלך חגיגות חג המולד שלהם, בדיוק כפי שעשו במאות האחרונות.
אגדות מהנצרות
ישנן מספר אגדות שמקורן כמובן מהכנסייה הנוגעות לעצי חג המולד.
בוניפאציוס הקדוש, תוך כדי הליכה ביער יום אחד, מצא קבוצה של עובדי אלילים שעומדים לכרות עץ אלון כדי להמשיך בהקרבת אדם. בזעם, בוניפאסי הקדוש כרה את עץ האלון האדיר במכה אחת, אך כשנפל הוא התפצל בבסיסו והתגלה עץ אשוח קטן, שגדל בתוכו והגיע לשמים. האלילים איבדו מיד את דרכיהם הפגאניים והתנצרו, וכך התחילו עצי חג המולד.
מרטין לותר, תוך כדי הליכה ביער יום אחד, ריגל אחרי עץ יפהפה, מעוטר בשלג ומנצנץ באור. נכנס הביתה, הוא לקח הביתה את האשוח הקטן, הציב אותו בבית וקישט אותו בנרות דולקים כדי להראות לילדיו כמה הוא יפה. וככה התחילו עצי חג המולד.
לפני זמן רב, 'מחזות גן עדן' שימשו כדי להראות עובדי אלילים על אדם וחוה. נעשה שימוש בעץ ירוק עד, מעוטר בתפוחים, כאביזר היחיד במחזה. למרות שזה היה נכון, הסיפור מספר שגם כך התחילו עצי חג המולד.
למרות שענפים ויחורים שימשו לעתים קרובות בהיסטוריה העתיקה, השימוש בעץ מעוטר לא הפך לפופולרי עד המאה ה-17, והמושג זכה (ועדיין נמצא בחלק מהמקרים) על ידי כמה מאמינים נוצרים כ'גויים'.
התרחיש הסביר ביותר הוא 'חופשת החלפה' הפוך; הפגאנים לשעבר רצו להחזיק במסורות האהובות עליהם המשיכו לקשט בירוק עד, והנוצרים נקלטו במסורת. אגדות וסיפורים חדשים היו נחוצים כדי לספק הוכחה לכך שהוא למעשה נוצרי, אבל זה מעולם לא היה ואינו היום.
הדרואיד המודרני הזה עדיין עונד זר של דבקון.
ההיסטוריה של נשיקות מתחת לדבקון
אחת המסורות היותר מקסימות של חג המולד היא שכאשר זוג הולך מתחת לכל אחד מענפי הדבקון שנמצאו תלויים בכל מקום במהלך העונה הם פשוט צריך לעצור ולהחליף נשיקה. מה זה קשור להולדת המשיח? מאיפה המנהג המוזר והחביב הזה?
בזמנים עברו, בתקופת הדרואידים, אויבים שנפגשו מתחת לדבקון ביער חייבים להניח את נשקם ולקיים הפסקת אש עד למחרת.
לפי האגדה הנורדית, באלדר היה בנם של אל השמש ושל פריגה, אלת האהבה. לוקי שכנע את האל העיוור של החורף, הודר, לירות חץ עשוי דבקון, שפגע והרג את באלדר. בסופו של דבר הצליחה פריגה להחיות את באלדר בדמעותיה; דמעות שהפכו לגרגרי דבקון. בשמחתה נישקה פריגה את כל מי שעבר מתחת לעץ שעליו גדלה הדבקון.
יש אחרים; הדבקון זכה להערכה בדתות פגאניות רבות. עם זאת, אף פעם לא בנצרות, וזו מסורת אחת שמגיעה אך ורק ממקורות פגאניים ללא השפעה כמעט מהנצרות.
סצינות מולד במהלך חג המולד
לפגאנים לא היו מסורות או אמונות דומות בכלל. קיימות אגדות וסיפורים על ילדים שנולדו עם בעלי חיים, והאלים קיימו לעתים קרובות אינטראקציה עם האנושות כדי להוליד ילדים, אבל המולד משלב את כל אלה עם לידתו של האל היחיד בסיפור שהוא ייחודי לנצרות.
המולד הוא מושג נוצרי גרידא - הוא לא בא מאמונות פגאניות בשום מקום.
סצנות מולד כגון זו הן מורשת נוצרית למהדרין.
ההיסטוריה של סנטה קלאוס
מיתוס סנטה קלאוס קצת שונה מרבים מהאחרים בכך שיש מוצא שניתן להגדיר.
הכל התחיל כאשר נזיר הידוע כיום בשם ניקולס הקדוש נולד בשנת 280 לספירה בעיירה פטרה במה שהיא כיום טורקיה. ניקולס הקדוש היה ידוע באדיקותו, נדיבותו וחסדיו ובסופו של דבר צמחו סביבו אגדות רבות.
סיפור אחד מספר שניקולס הקדוש נתן פעם לאדם מוכה עוני כסף כדי למנוע ממנו למכור את בנותיו לזנות. דיווחים אחרים הם שהוא חילק את הונו במתנות קטנות לילדים, אם כי זה כנראה שלוחה של חג המולד עצמו עם מעט אמת.
הפופולריות של ניקולס הקדוש התפשטה עד כדי כך שעד שנת 450 כנסיות נקראו על שמו ועד 800 הוא הוכר רשמית כקדוש. במהלך מאות השנים הפופולריות שלו המשיכה לגדול והופיעו עליו יותר ויותר סיפורים. ההגייה ההולנדית של סינטר קלאוס היא כנראה מה שהוליד את שמו הנוכחי של סנטה קלאוס, אבל יהיו הפרטים אשר יהיו, ניקולאוס הקדוש הוא מקורו של סנטה קלאוס המודרני.
זה לא אומר שלא חלו שינויים בדרך - פרק זמן של כמעט אלפיים שנה מבטיח שיהיו. מעטים מהשינויים הגיוניים במיוחד, ורובם בדיוני גרידא - הרעיון שסנטה הוא גבר נמוך ונמוך מגיע ישירות מהשיר של קלמנט מור ב-1822, שזכה בסופו של דבר לכותרת ''זה היה הלילה שלפני חג המולד'. המזחלת של סנטה והתעופה בלילה מאחורי איילי צפון הגיעו מאותו מקור. השיר של מור מעולם לא נועד להילקח עובדתית או לתרום למיתוס, אבל הוא הפך לחלק בלתי נפרד מחג המולד עבור מיליוני אנשים - דוגמה טובה לאופן שבו מסורות יכולות להתפתח ולשנות.
רודולף משחק תפקיד גם בסנטה, אבל ממקור אחר. רודולף נולד בסיפור מהנה פרי עטו של רוברט מיי במאמץ להשיג לקוחות למונטגומרי וורדס. שוב, סיפור ילדים פשוט קיבל חיים משלו והיום יש מעט אנשים שלא יודעים על רודולף, אייל אדום האף.
אפילו התדמית של סנטה נטועה בעולם המסחרי. תומס נאסט, קריקטוריסט פוליטי, צייר את סנטה המוכר הראשון בשנת 1822, והמשיך לצייר את סנטה במהלך העשורים הבאים. לאורך הדרך המעיל של סנטה השתנה משזוף לאדום עז שכולנו מכירים היום. בשנת 1922 החלה קולה במסע פרסום ארוך שמראה את סנטה שותה קולה ותדמיתו של סנטה התבססה היטב בפולקלור.
מקור חג המולד - הסיפור האחרון
קשה להפליא לחקור את המאמר הזה מהסיבה שניתנה בשלב מוקדם - נראה שלכולם יש גרזן לטחון. התייעצו עם עשרות ועשרות מקורות, החל מהאנציקלופדיה הקתולית ועד Judaism Online לוויקיפדיה ועד לבלוגים של אנשים רגילים שראו או שמעו שמועות שהם רצו לאשר או להכחיש. כמעט כל המקורות, כך נראה, משאירים כל דבר שאינו מסכים עם קידום חג המולד כמקורו מהנצרות או כמקורו מטקסים ואמונות פגאניות - לפי מה שהכותב רוצה להאמין. עם זאת, ניתן להסיק מסקנות מסוימות.
- חג המולד הוחל על ידי הכנסייה הנוצרית במאה השלישית במטרה מוצהרת לחגוג את הולדתו של ישו.
- הכנסייה בחרה בכוונה את התאריך שיחפוף עם פסטיבלים פגאניים אחרים, אך לא התכוונה לקבל את הטקסים הפגאניים לתוך שֶׁלָהֶם חֲגִיגָה. למרות שהתאריך נבחר במטרה מפורשת של לפתות עובדי אלילים להתגייר, חג המולד תמיד נועד להיות מושג נוצרי למהדרין.
- כמו כל חגיגה ארוכת שנים אחרת, חג המולד ראה שינויים רבים; זה התפתח במשך מאות שנים. חלק מהשינויים הללו אכן הגיעו מאמונות פגאניות, חלקם הגיעו מהכנסייה, חלקם הגיעו מאינטרסים מסחריים וחלקם ללא ספק התעוררו פשוט כי אנשים אהבו את הרעיון.
- יש גם להכיר בכך שחג המולד ממשיך להתפתח ולהשתנות. ב-50 השנים האחרונות נרשמה עלייה עצומה בהיבטים המסחריים של חג המולד יחד עם ירידה בחשיבותה של המורשת הנוצרית של העונה. כמו החג הנוצרי של חג הפסחא, רק הזמן יגיד מה יהיה בעתיד.
אם אתה, כמו רבים אחרים, מודאגים אם אתה צריך לחגוג את חג המולד כנוצרי, אני יכול רק להציע את המחשבות שלי במאמר על מַשְׁמָעוּת של חג המולד במקום מקורותיו. המשמעות, וחג המולד, זה מה שאנחנו עושים ממנו. אמנם ההיסטוריה והמקור של חג המולד יתרמו בהכרח למשמעות הזו, זה לא כל מה שצריך לקחת בחשבון.
חוגגים את חג המולד
מקורות
- ההיסטוריה האמיתית של סנטה קלאוס המודרנית: חברת קוקה קולה
- אינציקלופדיה קתולית: חג המולד
- מקור חג המולד | הסיפור האמיתי של חג המולד | איך זה התחיל
שאלות ותשובות
שְׁאֵלָה: מהי העוגה שבה משתמשים הצרפתים עם פסלוני המולד שנאפים בעוגה?
תשובה: אני מאמין שאתה מתכוון ל'עוגת מלך', יש כנראה גרסאות רבות של המנהג.